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你的理由没集中在事物的善良之上,而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣,而是受到你自身的利益所支配,你不为事情的完成而奋斗,而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势
智慧咨询对于每一个参与的伙伴来说,既陌生又不陌生。陌生的是它与一般的心理咨询培训课程不大一样,它重新刷新了人们对于心理学、心理咨询的理解。不陌生是因为它的源头就
【演讲主题】智慧咨询总结课:如何探讨问题与撰写报告【演讲简介】置身在大数据时代,每天传来多如牛毛的讯息,要解决问题,首先要学会分析问题,无论是作为一个家庭主妇,
图1陈复教授开设「梦境解析与心理咨询」的网络公开演讲课,今天会上最后一堂课,免费开放给具有下面资格者报名参加:1.高校在职教师或有博士学位者2.各大学在读博士或
陈复教授认为,中华文化的复兴一定要经过现代化的洗礼,才能浴火重生,蜕变出新的样貌,这不是有意要如此曲折,而是直面中西交会的既成事实使然,华人不能再只是幻想靠几本
明代的心学家王阳明与其弟子,都非常重视梦境对人生命的预示和启发作用,尤其是阳明先生一生都有大量的梦境得到相应的现实印证。阳明心学的核心不离「心体」与「工夫」,梦
陈复老师在深厚的心学底蕴里,深刻掌握住家族排列治疗的精髓,进一步研发出以良知做为动力源头的良知导引术。心灵不再只是有着内在修养经验的智者才可以洞见的,良知导引术
【课程简介】当我们把牛顿定律奉做真理,爱因斯坦的相对论来了;当我们把爱因斯坦的相对论视作科学的终点,普朗克的量子力学来了;我们一脸蒙圈的时候,「弦理论」杀出重围
【演讲简介】良知导引术来自陈复教授根据海宁格「家族排列治疗」做的大幅调整,使得「排列」与「导引」各具意义。「排列」依据的是家族动力系统,「导引」依据的是良知对关
【演讲主题】儿童教育【演讲简介】谢筱筠老师在儿童教育层面有丰富经验,带领孩子曾参与个人自学、团体共学、公办公营实验教育与公办民营实验教育,并参与华德福亲子共学团
修心养性才能成就有意义的人生。陈复教授每天晚上带领海内外华人同胞在线上静坐与祝祷,看见门生清晨在各自的城市相约聚会,朝着湖泊静坐与祝祷,心中欢喜,这是很感人的一幕!
陈复教授很欣赏华严思想的矛盾统一,参加「华严专宗国际学术研讨会」的线上会议,跟大会发表论文〈华严思想「空有不二」对华人本土社会科学的意义与启发〉,聆听很多学者的高见,深感在这个充满思想混乱与概念混淆的时空背景中,真难得世上还有一群人,愿意安静思考永恒的议题。
陈复教授的岳母谭悦美女士当选今年度苗栗县头份市的「模范母亲」,她是退休国小老师,平日做事一丝不苟,治家严谨负责,二十年来,陈复教授受岳母无微不至的照顾,深感幸福与感恩!
陈复教授在学校忙碌中收到太太发来的照片,太太带孩子在台11线省道看海景,陈晋与陈颐在海浪前跳舞。
陈复、陈晋与陈颐,疫情中不忘生活拾趣,三人合拍半空悬浮照。
昨天陈复教授在扩大行政会议上跟全体行政主管报告纵谷跨域书院的实施现况与课程规划,会中并有幸邀请到台湾实验教育联盟魏坤宾理事长莅临演讲特殊选才的发展背景与未来展望,大家对特殊选才的发展历程有更深刻的认识,并真诚交换意见。
不论你来自实验教育或体制教育都没有关系,纵谷跨域书院希望招收到具有专题制作与自主学习这些经验的优秀同学,只要你期待通过专题来发展专业,展开跨领域的学习生涯,尤其希望能师生对话、交流与实作,都可来报名纵谷的特殊选才或申请入学。
练字抒怀。人生面对各种考验,但求不忘本心。
陈复教授早上从世新大学沿着河滨公园走路,终于看见政治大学,但没有进去政大,接着就再走路回家了。他心中想到《世说新语‧任诞》记王子猷连夜坐小船去看戴安道,经过一夜,到老戴家门口却没有敲门,接着就再搭船回去了。人家问他这是什么原因,他说:「吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?」
陈复教授请纵谷跨域书院的新生:桃园市振声高中蔡亦棻同学、台北市影视音实验教育机构张浩轩同学与新北市格致高中倪君宝同学在里拉六街聚餐聊天,了解他们对于未来生涯与专题的想法,并相赠亦棻与浩轩他手写的草书「诚」字,祝福这几位同学用真诚的学习心态,踏在自己下一阶段的求学路上。
4月23日到4月28日蕙风堂B1F举办吴国豪师生书法展,纵谷跨域书院的新生谢琬琳同学(泰北高中设计群科高三生)有参展,高中生就在书法领域有卓越表现,真是令人激赏,欢迎大家到蕙风堂参观。
你是否曾经有看见古书,翻页四顾心茫然的苍凉感?知古识今与博古通今本来是华人生活的基本涵养,但如果你觉得自己已经遗失这种知能的话,不要害怕,我们来帮你按图索骥,寻觅回家的路!由国立宜兰大学陈复教授策划,特别盛情邀请享誉国际的本土心理学大师黄光国教授、望重士林的新儒学思想大师林
陈复老师的学生郭建强自己设计的孔庄书院,特别挂上红布条欢迎太老师黄光国教授今日莅临讲学,其盛情感人!孔庄书院秉持着心学的精神来落实儒道会通,希望这间书院能成为阐发心灵的典范学校。
今年七月六日,我应邀在福建心理学会主办的「第五届海峡心理论坛」开幕式上,以〈儒家文化系统与华人自主社会科学〉为题,作主题演讲。在我新近出版的《儒家文化系统的主体辩证》一书中,我从科学哲学的角度很清楚地说明:我在推动心理学本土化过程中所采取的文化主体策略。
研究心得与展望华人本土心理学为终生矢志〈人情与面子:中国人的权力游戏〉这篇论文可以说是我学术生涯中的扛鼎之作。1983年夏天在香港中文大学召开的「现代化与中国文化研讨会」,是海峡两岸分隔三十余年后,双方社会科学工作者首度齐聚一堂的学术研讨会。开会之前,我知道大陆代表将由著名的社会学家费孝通领军,所以刻意写成这篇论文,准备和费老提出的「差序格局」对话。就我印象所及,这篇论文当时并没有引起与会人士的热烈讨论,可是它对我个人后来学术生涯的发展却造成了重大的影响。这篇论文经过数度修改之后,其英文版刊登在1987
在台大心理系的日子我之所以考入台大心理系,可以说是当年大专联考制度「制造」出来的一桩「偶然事件」。为了帮助学生肆应大专联考,建国中学在学生念到高二下学期时,便要求学生填写升学志愿调查表,依照学生的升学志愿,配合大专联考分组,将学生分为甲、乙、丙三组。各组学生针对大专联考的考试科目特别加强教学,这类科目,称为「主科」。至于大专联考不考的科目,则称为「副科」,不只教学钟点减少,老师在教学时也是点到为止,意思意思,聊备一格而已。由于我喜欢写辩理文章,对文史方面比较有兴趣,而且又热衷于「功名利禄」,幻想
黄光国老师自1976年起即在台大心理系服务,至2016年退休为止,春风化雨四十年,作育无数菁英才子,桃李满天下。纵然已卸下教学重担,却从未从研究的岗位上退下来,年逾七十的黄老师以终生学者自诩,至今仍保持年轻时养成的良好习惯:每天晚上九点就寝,上午两点起床写paper到六点,然后到学校继续做研究。对黄老师而言,凌晨时分大脑思维清晰、心无旁鹜,是最适合创作的时间,一点也不会觉得累。黄老师认为学者永远没有退休的一天,对于知识的渴求会随着时间越来越浓烈,所做的研究也会随着岁月的堆栈更加成熟完整。带着这样的自我期许,黄
黄光国教授在山西晋城培训智慧咨询师,全体学员聚精会神聆听他讲授何谓「华人本土心理学」。智慧咨询是心理咨询的最新发展,将传统的心学与理学整合到心理学,使得良知(自性)的智慧被带进心理咨询里,让心理咨询融会贯通儒释道的思想,蜕变成修身养性的过程。
《本土心理学研究》(收录于TSSCI数据库)第46期专刊「文化、修养与灵性」,刊登了陈复教授的〈黄光国难题:如何替中华文化解开戈迪安绳结〉,该文获得黄光国教授、夏允中教授与越建东教授的专刊导读,并开启一扇了望学术远景的视野。
“生命”这个词本身对于末学来讲就意味着既厚重又灵动的体验,不敢触碰,不敢轻言,常
如果用「温室中的花朵」来形容我的头两个十年,那是一点也不为过。从小学习优异,家庭
敝人出生在山西省晋城市一个小县城里,严父慈母家境殷实,敝人在家里排行老大,还有一
海峡两岸心学教育研究院,系经由台湾心学知名学者陈复教授的倡导,由心学支持者共同设立,山东心学智慧心理咨询有限公司主办,首任院长为刘莞博士。陈复教授在海峡两岸推动心学教育二十余年,无数青年学子因此受益,后由心学发展出心学心理学,并由海峡两岸心学教育研究院主办智慧谘询师系列演讲课,著重邀请台湾思源学派学者群担任师资。
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