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如果把孩子当作你生命外面的对象，则教孩子着实会变得很困难且复杂，因为你总觉得这是门专业的学问，但如果把孩子当作你生命里面的志业，你首先要活出自己由衷想活出的人生，接着你在生活中落实，孩子耳濡目染，自然就会活出属于你们特有的「家风」，这是家庭最珍贵的精神资产。
育安老师指出：「任何动物都会有渴求把身体后转、弄干、起立、躺下，让四肢获得伸展，其后更确立动物福利的『五大自由』，诸如免受飢饿、营养不良的自由；免于因环境而承受痛苦的自由；免受痛苦与伤病的自由；表达天性的自由；免受恐惧和压力的自由。」育安老师希望从日常生活中的实务做起，让每一个人都能意识到自己应该成为动物福利的尖兵，避免和减低动物被虐待的事件发生。
蒋渭水不只关怀台湾人被殖民的处境，希望帮大家从日本殖民者的手中解放，更具体关怀妇女从夫权的掌控中解放，劳工从资本的压榨中解放，农人则应该从地主的剥削中解放。
兰石老师指出：常见宗教学家将比喻为一面镜子，这面神奇的镜子，反映着人们的内在自性，能鉴戒苍生，提供人们信仰、价值与行为的奖惩；可惜仅止于此而已，因为神佛、天使或魔鬼这些宗教意象被视为人心的投射，西洋文化中赫密士秘学（Hermeticism）有个格言说「As above, so below」，这是说宗教勾勒的鬼神世界，属于人间百态的一种镜像。
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