心灵就是神灵⊙陈复

阳明先生说：「省察作为工夫，这是在人有事情的时候，拿事情在心灵存养，善加琢磨；存养作为工夫，则是在人没事情的时候，直接省察着心灵本身，仔细观照。」（出自于《传习录‧上卷》第三十九条）

到底什么是心学？如果人不能承认心灵的存在，将心灵本身当作神灵般虔诚的信仰，如接待大宾般谨慎面对，没有丝毫放松，那我们就不能说这个人正在涵养心学。「心灵就是神灵」，这六个字还有更深刻的意思，当人能怀着信仰神灵的态度来认识心灵，他就会发现心灵内自有神灵，真实不虚的存在，这种体会使得他对整个宇宙的认识都发生翻转，他会发现从来没有看见的景象，尤其是洞见全部的存在背后贯通交织的元素与线路，使得「万有一体」成为他领悟的事实，这种领悟能进而拯救生命出离苦难，因为苦难的根源只有一个，那就是人执着在自我意识里，实质斩断万有一体的联结，使得人无法活出生生不息的存在感。

当人愿意承认心灵就是神灵，人就会怀着戒慎恐惧的态度来面对心灵，而不会显得散漫与随意，毕竟这个面对其实不是种对象化的面对，人很容易因为没有对象而不经意失察与轻忽，因此，只有承认心灵就是神灵，承认本来面目的存在，人纔能谨慎面对这整个面对的过程，使得自己跟自己相见。常见有人会在网络上跟敝人说自己愿意「一生伏首」来信心学，却往往讲个三言两语，人就不知不觉消失无踪，这正是因为他的心灵没有神灵，他觉得面对不面对，并没有立即性与现实感，他很容易就觉得自己有「更重要的事情」要忙，就去从事着自己觉得更有意义的应酬交际了。

的确，认识心灵这件事情到底重要或不重要，人自己本身如果没有智慧，本来就无法正确衡量，更何况中国大乱很长的一段时间，心灵早被抹煞与摧残，精神意义的中国人早就不存在了，现在要恢复这个本来面目，当然不是容易的事情。不过，人如果没有心灵，或者说，有心灵，却没有把心灵当作神灵，那我们就不要怨怼整个社会充斥着蛮横与残暴的行径，随意吃个饮食都会买到黑心商品，各种人与人的互动都隐藏着诈欺与伤害，当我们生活在毫无安全感的社会里，我们应该老实承认，让这个社会在光明的假象里洋溢着阴暗，我们都是帮凶，因为我们纵容着自己的无知与无感，在我们的心灵里，没有神灵。