时伟：
刚写完前篇文字，觉得意犹未尽，因此再跟你说我实际的体验。
我自童年起，便有异乎常人的敏感，总觉得这一生有个终极意义，能完整指出我为何要活着，我不断去寻觅这个意义，不论是孤寂读书或苦访良师，或为阶段性相信的理想而坚毅护持，东奔西闯，总搞得遍体鳞伤，徒然让家人操烦，却都看不见真实的出路。我曾经因此把精神转注于爱情，希望异性情感的慰藉能使我遗忘寻觅不出意义的痛苦。但，人如果自己活不出意义，难道爱情的滋润就能改使人活出什么意义吗？如果不能，那人根本就无法遗忘正面临的痛苦，而爱情就难免跟着要继续呈现崩裂的处境了！
因为人精神的崩裂，尤其是爱情的崩裂，曾使我绝望到想自尽。我连这点快乐都没有了，我的人生还能再有什么快乐可言？深爱的人想远离我，我自己也想远离自己，我曾痛苦的敲打满柜藏书，哭着质问自己读大量的书有什么意义？无法解除我的苦恼，崩裂的人生碎落满地无法收拾，我到底想成就什么？当我什么都没有了，我还能问什么成就不成就的鬼议题？就在我再不想逼自己，再没有任何法子能遮掩自己没有终极意义的难堪，彻底剥落往日想藉由追逐名相来完成意义假象的企图，我反而开始看见自己活着的意义了……
那是持续两个月交迭串连的梦境，梦境的具体内容我还不想仔细说，重点就在这些如真像幻含意甚深的梦境里，逐渐一点一滴消化掉我心中的痛与怨，某一天的清晨，一卷夹着一卷的白云，共同包着「心学」这两个字推出冲出我的梦境，使我蓦然清醒，万千喜悦地喃喃自语：「这就是我生命的终极意义啊！」此后我就结束这场具有再生意象的交迭梦境了，而我也终于放下对爱情的执着，开始踏上自己生命本来的正路。时伟，心学其实是这样产生，跟阳明子或陆九渊本来都没有什么关系，我的梦境自己告诉自己，终极意义就在我真实面对的过程里，心学就是我坦然面对自己的不堪，最真实凝出的结晶。
但，迈往发扬心学的光明路，中间其实要经历各种患难的考验。我并不具有比常人更容易自患难里解套的智慧，我只能不断用最大的诚意，去面对我越来越无法拿语言厘清却独自承担的患难。譬如说，想要开展心学的志业，自身要不断锤炼心性就不用说了，「齐家」这个层面有没有做好，也具有关键性的影响。我这一生与母亲有着千丝万缕的关系，母亲的各种感觉，都会牵动到我能否顺利开展出志业，因此，让她相信我要做的事具有真实性，使我们彼此的生命状态能相应揉和，这对我来说太过重要了！
就在我不断对天发愿请祂垂怜的状态里，你的师母就逐渐被召唤而浮现至我的生命里。正如你在喜帖里看见的内容，我们有着几乎完全重迭的家世背景，父母亲竟然本来就是世交，而往日我们完全不认识彼此，却因她自己来上我的课程纔得结识，这种天然相契的姻缘，使我真的能明白姻缘不是求来的，真正的姻缘早就被上天安排好，你焦虑地等待是等待，你安静地等待还是等待，就像种子埋在土里，不到春天不会发芽，既然如此，焦虑还有什么意义呢？你的师母刚一见我，就感觉她的存在是因我而生，而我们的结合，就开始更迅速催化心学志业的孵育与诞生……
由于你的师母的存在，我的母亲开始比往日更能接纳我这个人，她开始相信我真要做一种极不寻常的大事，而不再拿各种世俗惯性的见解来规范我，这使我顿然减轻大量因背离家庭常轨而产生的心底负担，并更容易孝事母亲。差不多也就在这个时间点，我的身体因投注太剧烈的精神在研究领域，而逐渐往下坡，但，我的质性很难遇见我真正佩服的医生，使我完整明白并能实践如何照顾好自己身体。记得我曾经发愿，只要有医生的治疗能真正对症我的状况，并使我对医理有相应的贯通，我就终生服膺他的叮咛。当我对身体往下坡，而志业根本都还没开始，心底有着很深的难过与遗憾，我跟你说的那位神医就出现了。
因此，时伟，什么是天命，对我来说非常真实，当我立大志要内圣外王，我的生命就因此跟社会的既有规范产生严重摩擦，但，苍生不是我的敌人，他们是我要渡化与教化的对象，我无法收拾自己的各种变局，如何真的拯救苍生？我没有很灵敏的心术替自己消灾解厄，我只有诚意面对自己的各种挫折，深深地认清自己到底在面临什么问题，在我不断哭泣对天诉说，请祂给我如此想变好的人精神还能活着的机会，相应的变化就会开始产生，而使局面往我诚意希望的情况继续发展。
当然，这个过程牺牲真的很惨重（姑且如此说），这包括我已跟上天的频率接轨，我就无法贪图任何自己的享乐，只要我发念尚有杂质，我拥有的天命就会反过来对我略施薄惩，或者故意绕过我却去惩戒周遭跟我相关的人与事，使我知道自己的各种举止真是神灵共鉴！或许，真是上天已经实在不想再看见有心人的腐败导致的失败，继续拖延神州甚至整个地球苍生被拯救的日程吧？我还能说什么？只有咬着牙毅然去承担如此严苛的锤炼。你跟我拜师学习，称我为夫子，也是在这种背境里逐渐成熟的因缘，或可说是我成熟至此继续发愿相应的发展，而使我有弟子，开始能与我更大规模地共同行道。
跟你说这些，是想更细致地跟你区别天命与本体，因为它们实在是两个相关却各自独立的指称，用来更深刻了解灵性领域的各种精神状态。正如你自己跟我说的话，如果你想更完整看见天命，就要更仔细观看自己的苦难，对苦难经验的体会不深刻，想改变的意愿不强烈，天命就不会出现。我是在面对苦难无止尽的哀嚎哭泣里看见天命，并得到上天的许诺，而重整出自己的肉身，并不断经历如何克制心魔的考验，现在才有一丁点立身残活的余地，而你要知道，如此严苛的考验会伴随着人一生至死，终了才能澄清你是否已经完成做圣人的旅程。
这篇文字很简短指出我跟天命相应的过程，希望还能做你觅出办法领略天命的参考。人的智慧很有限，没有实际去修证，则什么智慧都没有……
你的夫子
民国九十一年八月十一日巳时于台北城外别开天地斋
