现在，你开始呈现静坐的状态，静坐的意义，就是你带着静坐的意识，知道自己要开始安静了。你面对着自己，谁在静坐呢？没有人在静坐，没有你，没有你的名字，没有你的肉体，你是谁并不重要，重要的是此刻有个静坐的事实，有个干净的精神存在，这个精神完成了静坐的事实，没有你，现在只有个干净的精神，它正在静坐。请静静地去感受这个事实……（持续六十秒）请你静静去倾听盘古子的话语，其实，也没有盘古子，只有个大道的声音正在跟你说话，你正在接收大道的讯息，大道的声音不在你的体外，当没有你的身体，哪里还有体内与体外？体内与体

我们现在来操作诚意这个观念工夫与静坐这个实践工夫，两者搭配来认识本体。请你把眼睛闭起来，身体放轻松，让毛细孔都张开，双手结个心印（两手四指交迭摆放，两手拇指指尖互碰），拇指指尖互碰的剎那里，你心底似乎有股电流被凝聚了，你感受这个感觉，然后放开指尖，感受放开的感觉，指尖再互碰，感受这个感觉，自己反复做几回，你就知道自己有股能量正在体内。静静地跟你的能量和平相处……怀抱出一股干净不染尘埃的意念，这个意念会想象着世界的美好，希望世界的美好变做事实，美好的世界来自美好的你，你心底深处自有一个无限美好的精

现在，请你闭上眼睛，呈现盘坐的状态，我们要开始藉由儒者的静坐，来操作致良知这个观念工夫。首先，你得知道「吾性自足」这个状态，请你现在跟着盘古子，一起掉进一个很深很深的意境里，这个意境是阳明先生曾经发生的实际经历，你知道，他曾经被贬官到贵州省修文县去做龙场驿丞，这是个管理二十几匹马的站长，你现在就跟着盘古子，来到五百年前的贵州省。这是个万山荆棘不断，毒蛇与老虎出没，瘴疠与精怪交错的荒凉高原，地无三里平的高低落差，使你随处可见钟乳石形成的溶洞，龙场驿只是个茅草铺盖的屋子，就在这只有二十几匹马的龙场驿

现在，请你闭上眼睛盘坐，身体放轻松，双手结个心印，我们来藉由静坐去操作「慎独」这个观念工夫。今天我们要进入一个很奇特的意象里，这是盘古子曾经在睡眠里产生的梦境，跟修行有关的梦境，你跟随着盘古子，我们共同来进入这个梦境，来了解生命本质独立这个观念如何透过做工夫，来掌握本体。你准备好了没？请放轻松，倾听盘古子跟你说话……请发动诚挚的意念，把整个生命的负担都丢掉，放轻松，放轻松……你已经进入一个古老的时空里，你是个修道者，你经历各种人生的绝境，终于抛弃人生各种有形的束缚，踏破万里江山，只希望能领会生命

现在，请你把眼睛微闭，身体放松盘坐，坐要坐得端正，这个端正却要很轻松，双手结个心印，结起来使你体内的气开始平和的流。我们要开始练习儒者的静坐了，请你带着信任感，倾听盘古子的话语，现在我们要导引慎独这个观念工夫，慎独就是面对你自己，面对你的本来面目，你生命最深的感觉，只有你自己知道，没有任何人能替换你的灵魂，去感觉你自己。不要觉得孤单，不要觉得空虚，不要有任何情绪，只要去承认，去承认你生命里的各种感觉，只有你自己明白，只有你自己能负责，这不是件令人难过的事，没有什么好丢脸，人人都如此，现在，盘古子

现在，请你跟着盘古子静坐，我们来练「中国道」。你盘腿而坐，把双手结个心印，把精神放松，慢慢放松，让整个身体柔和下来，处于没有负担的轻盈状态，感觉自己像是要飞起来，因为身体很清很轻，身体已经丢掉生命的尘埃，你不要去抵抗这种舒服的感觉，就让自己飞起来……飞起来，飞起来，感觉自己飞起来……（请静默两分钟，呈现这个意境）你开始腾云驾雾了，你驾着一朵祥和的云，这朵云带着你离开，离开你生活的烦恼，离开你住的这个都市，离开乡村，这朵云逐渐带着你离开陆地，来到浩瀚的海洋，中间经过好几个岛屿，下面看见好几艘渔船在

现在，请你闭上眼睛，双手结个心印，双腿呈现盘坐的状态，我们开始来展开儒者的静坐。我们今天要操作阳明先生晚年说的「四句教」，也就是教化众生的四段宗旨，我们把他视作观念工夫，来导引自己看见本体。在操作这个观念工夫前，请先跟着盘古子，倾听本来出自《诗经》，被孔子的孙子，大儒子思子特别摘出放在《中庸》这部书里的两行字：「鸢飞戾天，鱼跃于渊。」请让盘古子很沈稳把这两行字念三遍给你听：「鸢飞戾天，鱼跃于渊」，「鸢飞戾天，鱼跃于渊」，「鸢飞戾天，鱼跃于渊」……「鸢飞戾天，鱼跃于渊」，这是个什么奇特的意境？鸢鸟

现在，请你闭上眼睛，双手结个心印，请跟随着盘古子，我们一起来倾听大道的声音。你开始过滤掉周遭大量的讯息，这些讯息存在或不存在都与你无关，身外的讯息或身内的讯息，都把它们丢掉了，再没有任何重要的事情会使你烦恼，你现在只需静静地面对自己，让自己安静下来，越来越安静，静静去享受你的安静，现在什么都没有，只有安静。静静去感受这个感觉。（持续六十秒）现在我们来做观念的导引，请你的意念跟随着盘古子的语言来变化。请开始回忆有情绪的感觉，这个情绪包括各种喜怒哀乐。来！想象舒服的感觉，想象一个曾经让你很舒服的记忆

现在，请你放松精神，闭上眼睛，双手结个心印，我们来开始静坐。请你倾听着盘古子的话语，我们要藉由静坐这个实践工夫，来操作心学六字真言，这是儒家很特殊的一门观念工夫，请你意识着自己要开始静坐了。各位请把你结心印的左手直接缓慢往上提高，抬高到与你嘴巴齐平，然后手掌朝天，平行往外面送出去，好像在把手掌里的东西送给别人一样，送出去后再把手掌翻转朝地，慢慢放下，把你的手逐渐放到你正盘坐的膝盖位置。当你把手掌放到膝盖，就再慢慢把手提高，同样抬高到与你嘴巴齐平，然后翻转手掌朝天，由外面往回收回来，再慢慢放下，把

现在，我们来练习儒者的静坐。请把眼睛微闭，双手结个心印，身体坐端正而不僵硬，心情放轻松。把外界的各种讯息都过滤掉，不管它们了，你只专注倾听着盘古子的话语，盘古子现在要教你练习中庸这个观念工夫，这个观念工夫有好几种导引的路径，我们现在来学很纯粹的中庸导引，这个导引没有任何人工的想象，只有真实的呈现。因此，你要跟着盘古子，去进入真实里……请深深地呼吸，把呼吸调均匀，很平稳地去做吐气与纳气，我们就保持这种韵律，进入很安静的感觉里。（请停留在这里六十秒）现在，你开始在感觉，没有喜怒哀乐各种情绪前的状态，