1154. 天下事充满着生生不息的盎然生机。岁月渐增，更知道自己的盲点与不足，当你遇到挫折，请不要懊恼，由于生活中有无数的难关要突破，因此，我们要把生活当作强勉学问的过程，学习你的不知，询问你的困惑，让自己感觉到日新又新，做个气息清淅的人。（陈复）

1153. 人品就是不负你所生。生人的宇宙，生你的环境，生你的父母，这天地人的“三才”，各有其道，你反恭自省，没有愧对，这就是人品。其实，即使如三才，都还是来自于文化集体潜意识的牵引，因此，当我们判断人品是否高洁，始终来自于你的文化赋予人的价值座标。（陈复）

1152. 乾卦自下而上第五爻就是“九五”，这是居于君位，你已来到统治地位，象征着正在天空中飞翔的神龙，你的事业如日中天般辉煌，你要让其永续发展，就要善用知识，平衡周围亲信的各种欲望，培养自己的领导班底来做事，并能物色接班人，让其获得磨练的机会，这都是在展现你的大人风范。（陈复）

1151. 亁卦自下而上第二爻就是“九二”，这表示神龙已经露出地面，获得自己发挥的田野，开始成为某个局部团体（或单位）的主管，但这只是初级的领袖，被管理的群众很乐见有知识的你来领导大家，藉此调和鼎鼐，平衡各种欲望，你应该跟更高层的领袖沟通各种决策，让自己的团体获得更大的利益，并让有机会提拔自己的高层看见你的才华，从中发现你存在的价值。（陈复）

1150. 在六爻中，乾卦最下面属于初位，这是阳爻的“初九”。初九像是潜伏未显的神龙，由于环境混沌不清，我们的年纪很轻，刚来到这个岗位，资历尚浅，地位并不稳固，不要刻意大展身手，表现出自己的杰出，反而要意识到此时正该低调，埋头做事但不要声张，要守护与藏住你有如神龙的潜能。（陈复）

1149. 乾卦，意谓着元是根本，亨是通达，利是顺当，贞是纯正，乾卦是孕育万事与万物的精神源头，发用于万事与万物无不能获得贯通，人的动静举止都能获得利益，自身则守住稳重与恒常的正道，这四者有如春夏秋冬四季的运转，共构成乾卦的完整内容。（陈复)

1148. 清澈的湖水如镜映照着你，你的容貌来自你的心量，当你心量狭隘，你就容貌丑陋；当你心量宽阔，你就容光焕发。如果心怀慈悲，你就不再有我，如鹰目光如炬饱览生命的天空，要有此等胸襟，何不忘记光阴来晨读冥想，在老松前笑问自己还有什么看不开？（陈复）

1147. 当你想要攀登某个领域的颠峰，这就是“冷夜上江楼”。你将领悟在寒天中，不论你心中如何波涛汹涌，河川始终不息的流着，如此冰冷的夜，如果你终于能点上一盏灯，这灯当能光亮万里，你会发现月亮映照着水面，鱼儿依然自在的游着，你从来都不孤单。（陈复）

1146. 每个人心中都要认养一片沃土，认真在里面耕耘，不论遭到如何的挫折，都当成雨落江河，学习鉴赏过程中的凄美，当作一面镜子，不只看见自己，更看见背后的无垠天空。自古有大志的豪杰，无不在沃土中创作出无数斐然的成果，唤醒后人继续奋发向前。（陈复）

1145. 人生有如雨中行船，把这艘船由此岸摇到彼岸，需要你灌注全生命的精神，但你的经验有限，没有遇过眼前的难题，你该如何摇桨，才不会迷失本来要去的路呢？你要寻觅贤人来问路。这位贤人不见得在眼前，或者可能已经在天上，只要你肯问就会有答案。（陈复）

1144. 生命充满玄机，我们只有静默面对才会看见实相。该被知道的事情不会忘记，该被忘记的事情不需挂怀。弘一大师过世前曾说：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”人始终活出空灵，就没有阴晴圆缺。（陈复）

1143. 孙中山说：“我劝诸君立志，是要做大事，不要做大官。”做大事不是去当很高的职位，而是把你相信的事情办得有始有终，让事情长出该有完整的轮廓，这就是做大事。烧一桌好菜款待客人，跟写一本好书嘉惠后人，只要付出最纯粹的精神就具有相同价值。

1142. 人只有怀着轻松的态度笑读古人书，才能结交古人当良师益友，古人跟我们一样都有着悲欢离合，当你用真实的人性心理来读文言文，很容易就会读懂字里行间的爱恨情仇，因此，生命阅历与中文程度成正比关系，年纪渐增，来读古文就会觉得生趣盎然。

1141. 写字是你在跟自己的生命紧密连结，但写字不是敲键盘 ，当你手握着毛笔，那枝笔湛着墨，触碰到纸面的刹那，太深会渲染到纸，太浅会显得苍白，只有收摄与舒张的圆融交错展开，才能让你写出自己喜欢的字，这种紧张与放松的全身运作，就是在养生。（陈复）

1140. 关令尹喜登楼眺望，看见有紫气从东光照，知道有大贤将来，特别出城迎接，发现老子经过函谷关，盛情要他替人间书写五千言再离开。周王室有没有老子当图书馆长没有差异，人间却不能没有老子，当你涵养生命，长保超然的智慧，就能让自己紫气东来。（陈复）

1139. 在人生的旅程上，自己得分固然有益，助攻帮人更是重要，人不能自外于社会，没有任何一件事情凭空单靠个人能获得成就，你拉人一把，在无法算得清的因缘发展中，就会给生命增福报，增福报其实不是让自己获益，而是你在替平生牵挂的信念添柴燃火。（陈复）

1138. 汉朝的纪念币称做“花钱”，有种花钱上面绕着方孔，四周刻着“吾唯知足”四字，这说明农业社会常警惕人应该要有知足的态度，生命才能常保喜乐与平安。人这一生要对自己的拥有常怀感恩，当你对眼前看得见的东西不贪求，你的精神才能有丰盛的收获。（陈复）

1138. 不论现象如何的纷纭，都不要忘记生命的怡然自得。自得是对自己的接纳，你只有先承认你眼前拥有的全部，包括接受自己的不完美，你才能活出安宁与祥和。人生没有过不去的门槛，只要你认真探索自己生命的海洋，你就会发现海天一色，蓝天如此灿烂。（陈复)

1137. 事情在发生前，要考虑会带来什么后果，你得留神自己的意念正在想什么？印光大师说：“菩萨畏因，凡夫畏果。”凡夫总替后果懊恼，菩萨则会敬畏起因，弘忍大师说：“有情来下种，因地果还生。”有情是颗漫天飞舞的种子，在起因中发芽，而孕育出后果。（陈复）

1136. 难得为人身，就要锻炼你的身体，培养你的气质，让你的生命活出品质。有人有神无形，总叹息壮志未酬；有人有形无神，常活得槁木死灰，当你容貌雍容且精神饱满，形骸与神韵都能获得整合，我们就会说“形神兼备”。形神兼备的人，更要懂得虚怀若谷。（陈复）