悟境的拔高来自于苦难⊙陈复

明世宗嘉靖元年（西元一五二二年），阳明先生住在余姚家里，由于朱宸濠的乱事已被剿灭，京城里有奸臣想陷害阳明先生与各军将士，故意删削他辛苦写的纪功册，意图窜改事实，制造内部失和，阳明先生因此上疏乞辞封爵，他说：「册中记录的事情，只是看得见的事迹。敝人帐下的将士，或有人诈写出兵檄文，来阻挠朱宸濠部队的出征；或有人写伪造信来做反间工作，借此离散朱宸濠与其亲信的关系；或有人冒险犯难奔忙于战役里，死掉就填埋在沟壑了；或有人含忠抱冤，被诬陷冤死狱中。有些事情，不是未曾亲身见证的将士能知晓，不同的部领就不会经历箇中细节，甚至有幽魂来不及告知就已消失的隐情，这都不是这本册子里能详尽记录的内容。现在面对这些尚且能看见的事迹，都要被裁减削除，这将如何奖励那些效忠慷慨就义的将士呢？他坚决请辞，并报告说：「灾殃莫大于惊扰上天的功绩；罪过莫大于掩饰他人的善行；凶恶莫深于遮蔽部下的才能；羞辱莫重于忘记自己的错误。这四者全备，那祸事就要发生了。这就是臣不敢接受爵位的原因，不是因为故意辞让来显示谦虚并获得荣耀，而只是希望能让臣避祸罢了。」

然而，他的上疏却不被皇帝回答。隔年，他的父亲王华年已七十，生重病，即将死去。朝廷却在这时候强行要封阳明先生还有往前三世（包括王华）都袭爵新建伯，使者带着咨文已在门外，王华督促阳明先生与他几个弟弟出来迎接，他说： 「虽然消息来得如此仓促，尽管我的病已如此危急，然而我们怎么能废礼呢？」确认他的孩子都已经回礼，他就稍得喘息，随即瞑目而过世。阳明先生告诫家人不要哭，先把新的冠冕服饰都准备齐全，整合丧礼内外要使用的各种器具，确认都没有问题，这才开始举哀，他一哭就昏厥，病倒至无法起床。阳明先生的门人与子弟都来帮忙处理丧事，各自按着专长来办事，事情都处理得井井有条。

世间的事情都是祸福相倚，最大的灾难会伴随着最大的荣华，最大的荣华同样会伴随着最大的灾难。朱宸濠事件，能被阳明先生仅花四十三天就剿灭全部乱军，这是个旷古未有的军事奇迹，然而，真正困难者，并不是剿灭朱宸濠叛乱，而是平乱后，朝内有奸臣拼命想陷害阳明先生，他们或指朱宸濠早与阳明先生有串通，阳明先生最终见他无法成事，这才反过来出兵消灭他；或者，当明武宗来南京假装「平乱」来行玩耍的事实，这些奸臣想故意不通报阳明先生，或让阳明先生误认这是假消息，却跟皇帝说，如果命阳明先生来，他却不过来，那就表示他想要谋反。最狠毒的计谋，则是这里想要故意窜改将士功绩，却加封阳明先生，来打击他在世人面前的威信。阳明先生会回乡，其实正是想要避开全部的阴谋诡计，彻底置身事外，然而，政治总是如不散的阴魂般在缠着他，使他就连希望不要获得任何奖赏（封爵），都不可能。大福往往伴随着大祸，阳明先生获封新建伯的当天，那最高的荣誉降临，父亲王华就过世了，其实，在他心底，何尝不会希望拿这种虚幻的荣誉，来换取父亲的长寿呢？生命的艰难，就在于你常无法选择加诸在身的处境，却要不断化解这处境带来的难题，你不能躲开难题，却能选择带着心性来不断转化，使得人在过程里了解这全部的难题原来是个磨练与考验，人能通过磨练与考验，人的悟境就会不断拔高。

其实，悟境的拔高，正来自于你无法选择的苦难，这就是阳明先生领会的心学。有幸能洞见与实践这层道理，即或不能做得圣人，当不枉为人。阳明先生并不隐藏自己这一生的苦难，他大胆赤裸呈现给世人观看自己的失意与得意，大祸与大福，不堪与不舍……，我们有幸认得先生，能对这个伟大的教育最深的感谢与回馈，就是大胆赤裸呈现自己的生命实感，借此把这一生全部的精神，都活在心学里。