29人饥己饥，人溺己溺。禹稷颜回同道，文王也视民如伤，孔子于是日哭，则不歌。说的都是同一件事，这也正是上文所说圣人的终身之忧。范仲淹得此传承亦说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。对于凡夫俗子如我辈，若真能视人如己，会化解掉多少生活的纷争。这两天看电视《相逢时节》，两代的恩怨纠缠。末学还很排斥诸如绵延不绝的《今日说法》、家常理短的说理节目。可是不看它并不是不存在，世界也不会风平浪静。如果每个人能把修养身心的工夫做到日常，不敢说视人如己，哪怕先从换位思考做起，也许都能让纷争减少一点点。这点只说是没有力量的，唯有亲身实践，能从自己和最亲密的人身上感受到修养的效应，从自己和身边人互动关系上得到变化的反馈，才可能真正意识到修养这件事的意义，也才能带来继续修养的自觉。
33由君子观之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。至于这点，则任重而道远，不知需要多长时间才能实现富贵利达者的堂堂正正、清风朗照。
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