郭台铭对关公有非常虔诚的信仰，在鸿海总部5楼放有一尊关公像，据说郭台铭每天只要进鸿海总部，第一件事就是焚香拜关公，不知郭台铭有没有想过，自己平日信仰的关公，究竟是至高无上的关圣帝君，还是历史中的关云长？

人活在自认高人一等的优越感里，不可能会把众生福祉放在心中，因此，真实解读柯文哲对「我相、人相、众生相、寿者相」这四层概念的理解，应该是指他想通过翻云覆雨的手法来阶段性取得大位，完成心中「无我」、「无人」、「无众生」与「无寿者」的极致人生，这会是什么精神状态呢？如果柯文哲从不否认自己真正佩服的精神导师就是李登辉，请记得李登辉曾经征引日本西田几多郎绝对无的哲学概念而说：「我是不是我的我。」声称自己是墨绿的柯文哲，正在藉由不断自我否定与得鱼忘筌的策略，学习李登辉拉拢蓝营来瓦解蓝营的往事，完成师父交给其最终的历史使命，合理推测这个使命，应该就是「台湾独立建国」。

学术伦理长期只规范受审者而不规范审查者，使得学术伦理的天平秤倾斜到掌握学术资源的资深大老身上，如果学术伦理不能有任何罚则，都属于学术良知的自我约束，那就应该在审查者与受审者间一体适用，反之亦然。当然，学术伦理有轻重的差异，有的属于重大违纪，有的属于不当行为，如何给予合适的管制性不利处分，需要通盘审慎思考，但重点在不能再让学术审查变成「听天由命」的过程，学术审查内容本身要可受公评，审查者手握受审者升等与否的生杀大权，彼此权力关系不对等，这些事情亟需建立合理的管制与防弊措施。

教育本来就应该不断与时俱进的变革，然而，回避根本问题的讨论，淘汰没有直接从人心灵觉醒的主体角度来思考未来教育，只有着重于课程纲要、考招型态与国族认同的角度来「汰旧换新」，却没有发现「时代感」已经发生重大质变，只知配合既有产业需要来教育学生，却面临连产业本身都已处于被淘汰的命运，无视自然人即将面临智能人带来的重大影响，一直声称我们在从事于「教育改革」，这应该是种对该名词的扭曲与变形，而不是真正在从事于教育改革。

「眼见必修学分不足以完整学习，大考又只能考必修学分的范围等，范围缩小的大考试题是否将浅薄化与琐碎化呢？」她认为台湾的教育改革正面临系统性崩毁，家长应该特别意识到问题的严重性，彻底破疮引脓，从根本检讨这些问题。

孩子们终于放暑假了。陈复教授一家人到罗东樟树园餐厅用晚餐，陈教授的女儿陈晋帮父母合影留念，她说爸爸妈妈两人的头都太大，而且平常样子都太严肃，因此得要靠得更紧点，并且比出YA。（图片来源于陈复教授脸书）

陈复教授即将在宜兰举办演讲，配合慈心华德福实验教育高中秋季开学时间，将首三场有关肯恩威尔伯整合学的演讲改成8月22日、8月29日与9月5日，连续三个星期四的上午8：30到11：30来举办讲座，演讲题目如下：01.恩宠与勇气：认识肯恩威尔伯经历爱与死的生命02.宗教、灵修与心理治疗：认识肯恩威尔伯的思想03.从神灵迈向灵性的经验：认识肯恩威尔伯的思想放一张肯恩与大狗的照片，让大家能感觉到他的温度，认识到他是个正常人，绝不是外星人，陈教授将会想办法讲得很有趣，限额30名，欢迎大家跟紫屋文化客厅的美卿报名！#肯恩威尔伯来宜兰

7月3日陈复教授参加由行政院前院长张善政先生主持的教育直播会，黄光国教授、赵涵捷校长、李荣隆理事长与陈教授担任与谈人，共同讨论「我们是否应该终结永无止尽的教育改革」。直播结束前，张院长总结大家的共识就是未来应该针对教育改革超过二十年做个总检讨。陈教授表示很感谢集智台湾平台的全体同仁负责整场直播工作，并有赖于台北市家长协会叶桂真理事帮忙拍照；陈复教授的学生叶震帮忙转直播到各种社团与社群，让活动获得顺利圆满的完成，目前观看已有11000人次。脸书直播网址：https://www.facebook.com/SanCheng624/videos/3624151

7月2日陈复教授傍晚开车回家的时候，在冬山看见灿烂而巨大的彩虹，突然明白这就是泰雅族人传说中的彩虹桥，这条彩虹桥是他们通往跟祖灵相见的路，祖灵会在天上守护着子孙。陈教授晚上做网络演讲，跟大家谈「如何探讨问题与撰写报告」，在谈完文化现象后，接着问这些汉人：「请问你们有跟自己的祖灵相见吗？」（图片来源于陈复教授脸书）

陈复教授的「推广整合学：演讲会与读书会实施计划」获得公益信托吾哈进碧教育基金的热情支持，陈教授将在宜兰与台北两地举办免费公益系列演讲，针对大学的老师与学生，还有具教育理念的家长推广整合学大师肯恩威尔伯（Kenneth Earl Wilber II）的思想，他认为人类的各种知识，不只哲学与宗教，包括如物理学、生物学与心理学，甚至世界各大文化传承系统，就像彩色的珠子应该被串连起来，成为整体的珍珠项鍊。我准备藉由畅谈肯恩威尔伯的观念，来跟大家讨论社会与生活中面临的各项议题，从中深化公民素养，并提高每个人心灵觉醒意识。这是场

陈复教授与张兰石教授共同拜访林金源董事长（奇林先生），他们从早上九点畅谈到晚上七点，大家除探讨《大学》与《中庸》的思想、佛学的自性与空性、肯恩威尔伯的整合学与立普顿的信念生物学外，并了解奇林先生对发展超现代社会的全盘构想，他正在请胡祖樱教授帮忙将这整套蓝图写成书，他们很意外发现大家都是清华大学前后期的校友，长达十个小时的对谈有如禅定般，时间倏忽就消失不见了，对话结束后，四人共同在「道」字前合影留念。（图片来源于陈复教授脸书）

竣凯老师指出，以交通安全为例，台湾的交通安全事故有高达96%其实是人为因素，解决交通安全问题有3E手段─教育、工程、执法，要根本解决交通中人的问题，就必须三管齐下，其中交通安全教育具有长久且稳定的效果，而教育的议题则和社会心理学息息相关。

下周五（6月28日）晚上7：00到9：00，陈复教授将在台北市南海路教师会馆B1会议室座谈「我们与恶的距离」，畅谈青少年法律与媒体的素养该如何养成，陈教授将从自己在学校教法政课的经验出发，主要想跟家长与学生谈谈如何培养公民知识与媒体识读。欢迎各位伙伴莅临与会座谈。座谈会的整体谈话子题纲如下：1.如何培养公民知识2.如何展开媒体识读3.如何从事资料查证4.如何面对同侪关系5.如何辨识是非善恶#我们与恶的距离#如何培养公民知识与媒体识读

陈复教授认为台湾社会不愿意针对观念辩论问题本身，却喜欢对人做人身攻击，使得问题很难被澄清与解决，这背后就是因为没有学会哲学思辨。自黄背心运动后，法国总统马克宏祭出全国大辩论(Le grand débat national)，自今年1月在全法各地召开上万场辩论会，与五十几万选民面对面沟通后，本人亲自参加十一场辩论，每场辩论都超过五小时（最长时间八小时，会议持续到隔天凌晨两点半才结束），他雄辩滔滔替政策辩护，全面想把问题谈清楚，最终使得马克宏的民意支持度从谷底翻身，黄背心运动最终逐渐平息。这应该就是法国人学习哲学与善用哲学的

6月14日全天，陈复教授在宜兰大学举办「佛学与科学社群学术研讨会」，除担任三位演讲者（黄光国教授、林金源董事长与张兰石教授）谈「大学青年不可不想的事情」这一主题的主持人外，陈教授在下午跟大家演讲〈华人本土社会科学宣言〉的背景与始末，计有十六位思源学会的同道从台湾各地来宜兰与会，大家很认真参与讨论学术议题，并对「何谓自性」展开细致的梳理，在观念厘清与实作演练都获得丰硕的成果。不只论学需要热情，我们如果希望揭开华人新学术的发展浪潮，除平日的耕耘与积累外，更需要有坚强的意志，并能忍受住寂寞，静待春暖花开的