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邵明
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【读书会】《转道成知》第三章第三节| 2021.9.2(第三轮第七周)

各位同门:


请大家将《转道成知》第三章第三节的感想于讲会开始前回复在该贴下,包括主持人在内的参与者均要书写至少400字的感想或笔记,并经心学讲会管考委员会审核,确保质量合格即可参与讲会。该篇感想会计入到同门道务完成情况中。


末学邵明敬上 


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发布于:2021-09-02 22:23:46
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l  人要先有对宇宙的定位,才能开启自己内在的感应机制。

l  致知是意识到潜意识的状态。致知就是有意识。开始往宇宙定位的时候,意识就不够用了,开始往潜意识发展。诚意就是开始体验出自性的感应机制的时候,就是纯潜意识的层面,意识是有边界的。

l  在朱熹的脉络里,有工夫的次第,先格物,然后才能正心。但是王阳明是没有次第的,他都是一个工夫。

l  王阳明的工夫是指实质的状态,黄教授是给予了一个解释,他对格物的解释就是要对于我们生活世界中的事物找出道理,他给予诚意的解释是冷静面对事物的差别。这两句话他分别用来解释两个概念。但是王阳明的意思是不管你操作哪个工夫,都是在完成这个次第。王阳明是从天人合一的角度谈内生四条目,黄教授是从主客分立的角度去诠释,却又把解释混为一谈。

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发布于:2021-08-31 08:22:25
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一、


格物致知:从前意识来到显意识。
诚意正心:从显意识来到潜意识。

再经由潜意识回到显意识,意即由自我拔高到自性的历程,再经由自性的未发到已发,来逐级落实「修身、齐家、治国、平天下」。

格物前:潜意识状态,行事不知不觉
格物:己身意识对应的外物,厘订客体,人意识到外物的实有,从而详查其内容。(意识状态)
致知:通过认识外物的实有,获取知识,知识帮忙人证悟天理,从而把握住存在。(意识到潜意识)
诚意:将天理往内做收摄,澄清心灵,让人展开意识的转化,从而体认出自性。(潜意识状态)
正心:指人不断深化发掘内在,端正自性,往外应对人事而不惑,从而让生命自如。(意识状态)
正心后:人的意识状态就已再拔高其觉醒,从而人就能开始面对修齐治平。

二、


正心:面对人际前的精神状态(未发)
修身:面对人际后的动静举止(已发)(带着格致诚正的次第来修身)

(未完待续)


末学邵明敬上

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