各位伙伴:
以下是崔燕的感想,末学代为发表:
4·1
这段话几乎人尽皆知。一开始先呈述了天时,地利,人和之间的优劣,然后来证明自己的观点:天时不如地利,地利不如人和。君子不打仗,一打仗一定胜,因为他深得人心。重点是人心,人心是否愿意归附,去向往,是孟子一直不断关注的核心问题。孟子无论思考什么问题都会把它拉回到心,这就是孟子的厉害之处,跟中国思想坐标似的,让我们无论怎样讨论问题都可以回溯到心的主体上去思考问题,这是非常值得我们去感受的事情。
4·2·1-4·2·2
孟子在说谎,不是真的生病,他认为齐宣王待他轻慢。天下公认尊贵有三:爵位,年龄,品德。齐宣王只占了一个爵位,而他占了两个,年龄和德性。孟子认为在一个大国里,大臣都很有见地,而大王都很尊崇大臣的。孟子在齐宣王身上没有感受被尊崇。孟子是民本思想者,孟子心中的仁,是非常尊贵的,民本不是单纯的权利,义务的关系,而是德性。人民是维系国家的根基,政府不能用自己的权位忽视老百姓。孟子是上大夫,不做特定的官,他只想劝国君行仁政。
4·3
孟子的车队是很大的,但他拒绝被收买。可以看出,他的原则性特别强,如果从社会角度看,会觉得他很麻烦,从心的感受去看就会知道孟子的行为背后是有原因的,孟子比孔子的标准更宽泛些。从孟子拒绝齐宣王里,我们可以看到孟子对齐宣王的寄望是很高的,对宋,薛没有期许,人家对他支持,他也接受,对齐是有期许的,所以才会拒绝齐宣王,拒绝的背后在教齐如何尊重士人,如何行仁政,开展王道。
反思:我们的生活中看待事物不能只看表象,还要看背后的情境。
4·4
孔距心反省很快,立刻就认错。齐宣王听孟子讲立马就意识到自己的问题。执政者应有担当的气度。很多人通常会埋怨制度怎样,因此而逃开自我的谴责,如果你有一种以天下人为己任的胸怀。或者你在做事情时你觉得于心有愧,或者不够妥当,会心里上有负疚感。如果你不想这样,那就不要把事情给推出去,而要看见,你在这件事情里,你还可以做什么。绝不可以笑骂由人。
反思:我们每个人都有一个社会角色,都有一个属于自己的位置,我们在工作中是否尽心尽力做事?在家庭中是否做到应有的担当?
4·5
一个人毒舌别人很容易,反省自己很困难。毒舌别人很容易就是因为不去顾虑到身份角色的差异,而把事情都一体衡量,发现这之间有落差,于是就构成了批评。可是如果你把身份角色带入进去,你就可以了解别人为什么会这样,会那样做决定。你少讲话可以给自己留有余地。我们不能用同一个标准来看待所有的人,而要符合他的身份和角色。
末学邵明敬上