今天读到《孔子家语.困誓》陈蔡绝粮篇，里面写到两点会有一些感触。一个是孔子对子路说：「君子好乐，为无骄也；小人好乐，为无摄也。」意思是说君子喜好音乐，为了避免骄纵；小人喜好音乐，是因为消除恐惧。君子把音乐当作是涵养生命的工夫，小人把音乐当作是逃避内在声音的消遣。常见这个时代大多数场合都会有各种流行音乐在播放，生命随着这种流行音乐的波频而起舞，而很少有看到放着收摄身心的礼乐感受生命内在的声音，这是自己观看到的一些社会现象。
还有一点是看到孔子说：「吾闻之，君不困不成王，烈士不困行不彰。庸知其非激愤厉志之始于是乎在？」意思是说：君子不经受困厄，就不能成就王业，刚烈之士不经受危难，他们的品行得不到彰显。怎么知道这次受难就不是激发志气的开端呢？这也另末学想到自己生命受困的经验，自己有时候会觉得需要打破受困的局面挣脱出来而出现冥行妄作的行动，这是站在个人的角度来观看和理解自己的受困。当末学今天读到孔子说的这段话，感觉自己站在个人的角度观看受困的视野被打开了，孔子站在天的角度来审视和观看自己的受困，这样的角度观看自己的处境就会呈现出一种乐观的人生态度来坦然面对自己的生命受困。或许生命的成长过程中都要有一些受困的经验吧？司马迁曾说：「盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。」
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