三界的对照
我所讲的性合天理、心合道理、身尽情理，三者总称为三界。与佛家的三皈、道的三宝、儒家的三纲是一样的。
名词不同，其理则一。
三伤和三保
好抱屈的人，伤心，不抱屈，保气保命；好后悔的人，伤性，不后悔，保性保福；好怨人的，伤身，不怨人，保精保身。
人皆自伤，而不知自保，可惜孰甚！
三星
性是福星，心是禄星，身是寿星。吃的过分，折福；说话伤人，伤禄；穿戴过分，损寿。人须时常加检点，不可忽略。
过分则损，与水满则溢、器满则倾，是一个道理。
三华
道家讲的三华，也就是性心身。性华开，则天理足；心华开，则道理足；身华开，则情理足。
一理不明者，即是一华不开，所以人要明理。
三了
能忍气，则性了；能知足，则心了；能担事，则身了。这正是好了。不能了，便不得好。
了却尘凡，便是成道。
病的回圈要知道
心内寻思他人的不对，便是心病。性中常动癖气（脾气），便是性病。心病必至于性病，性病必至于身病，这是必然的。能反过来，病就好了。
劝病的根本道理，即在乎此。
三界债
贪的，亏天理，欠天上债。争的，亏道理，欠人间债。搅的，亏情理，欠阴府债。倘若三字全犯。欠三界的债，岂能有好结果呢？
人生原为行道，不能行道者，如负债不偿，终必受累，所以圣贤先佛，视道德若至宝、目富贵如浮云也。
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