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4、罗整庵
罗整庵遵守着程朱,反对陆象山、陈白沙、湛若水与王阳明。罗整庵觉得没有分殊的工夫,理一无从把握。但是,他自己的主张却不能体现先分殊再理一的精神,反而是推崇程颢的「学者先须识仁,识得此理,以诚敬存之而已。」这与他自己的批判自相矛盾。罗整庵不认可朱熹的理气二元的说法,认为理气一元,但又认为心与性为二。罗整庵认为性是万物之理,公也,心是一己所有,私也。明明先立一性,以为此心之主。黄宗羲说,罗整庵所言性与心的逻辑关系,与理与气是一样的。
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