一来是我大学的时候，本来就更喜欢荣格一些，因为他和我优势功能一样，都是内倾直觉，都对宗教修行很感兴趣。只是我医学院毕业后，周围的人都是医院派，都学弗洛伊德，我为了适应社会，也就学了精神分析，不过我专门挑选那些和荣格接近的流派学，关系精神分析、客体关系等等。当然，我当年学的时候没有意识到这些流派和荣格是类似的。
第二个原因呢，是精神分析对我的工作不实用。中美精神分析联盟还是其他精神分析班，他们教的都是心理动力学疗法。心理动力学疗法还是实用的，尤其是针对特殊障碍的动力学疗法，比如说移情焦点疗法，核心关系主题疗法，关系短程疗法等等。
但是精神分析，是指一个人一周3-5次，一般用躺椅，针对神经症性人格结构的人，治疗师一般不用支持技术，被动、中立的。我们要招到这样的病人不容易，除非降价大甩卖。然后我一合计，我上老下有小，中有上海的房贷要还清。还花几百万去学个精神分析师认证。这个性价比是不合适的。还有一个是，我受不了精神分析派组织的权威主义、教条主义，宗派主义。一部精神分析史，看上去就像一群青少年闹绝交打群架的历史。我认为这些做法，too simple , sometimes naive。那时候我就告诉一位荣格分析师：我不想学精分了，精分太幼稚，我要学荣格。
她说，你不能因为觉得精神分析不好，就来学荣格，而是要你发现荣格学派本身的好。当时我想，是啊，说了半天我精神分析学的也不怎么样，我应该再学学。正好那时候中美精神分析联盟正在筹建，我也加入了。就开始一边学这个比较正宗系统的美国动力学治疗培训，一边学荣格。
两年多后，我要面临抉择，是继续学精神分析，还是走荣格的路子，这个时候我就不犹豫了，选了荣格。除了刚才这几点外，我意外地发现荣格派本来是兼容精神分析的，在学荣格的过程中，也可以学到精神分析的内容，尤其是客体关系方面的。当然这个过程中是有障碍的，就是你要横眉冷对千夫指啦，别人贬低你，攻击荣格如何如何神经兮兮啦。
当然，主要的障碍，其实是如何远离你的朋友们，大家不同道了，拜拜了。这个过程好像国外要激烈的多。不过好像我们中国人还是比较圆融，我改学荣格，好像也没有人要和我绝交不讲话的。相反还是同样比较亲切和谐的。在学荣格中，我遇到的学习上的其他障碍倒不是太多。主要还是自性化过程中，生理、心理、命运会发生很多改变，有一些倒霉的事情发生。不过这些事情，让我比较相信，荣格派的分析也可以达到佛学所说的业力的一些细微层面，难说还是佛学修行不容易抵达的层面。
中国的荣格派，核心心理学，我认为是老少咸宜的，年轻人可以去学学心理教育和沙盘，中老年人可以学写心理分析。至于心性修养嘛，无论老少都可以学的。当然了，要真正全面理解荣格，尤其是经典荣格，荣格本人的内容，我认为也还是50岁左右的中年后期的人比较适合一些。最明显的变化还是身体层面的，身体发生了很多改变，共时性事件当然是所有人在这个过程中都会增加的，不过这个以前就有，现在更频繁了一些。任何一种改变，也会引发社会人际关系的改变，这对我也是存在的。我现在就更加外向一点，有点类似我上大学的时候的状态。以前别人约我吃喝玩乐，我都比较反感。
我觉得，荣格学派目前基本上在中国算是扎根了。它的优势在于和中国文化的亲和性。它也是比较注重直觉的，这和中华民族的优势功能是匹配的。尤其是在中国大陆，它是和沙盘一起运用的，这又强化了感知觉功能，也是对中国人比较有益的。当然了，它也有一些发展中的不足，比如说，整个精神分析流派的主流工作环境，是个人执业，而不是在公立机构。而我国的社会文化现实，是几乎所有流派进来，都是要通过医院、大学这两个口子，这两个口子官僚主义、权威主义盛行，这些机构的风气，本身是不适合精神分析，尤其是荣格分析的。
我们好多同学，一学荣格，他个性化了，他适应不了心理学系、精神科医院的风气了。我对于这个流派发展的设想，是有几个方面。一个是荣格学派首先要整合自己的阴影，那就是整合与之对立的流派的观点和技术，主要是要整合认知行为疗法和药物治疗的成果。其次，荣格派的元心理学、以及针对中年人的自性化是比较拿手的。但是我们的个案好多并没有发展到这个程度，大部分人还在前俄狄浦斯期的创伤徘徊。所以，荣格派是需要大力整合来自客体关系、自体心理学等流派的知识和技术。这是为什么我的博士论文专门做这一块工作的原因。
但是荣格本身的元心理学理论也需要打补丁，这个方面就是核心心理学发挥最大用处的地方，我们从中国传统的心性说出发，和荣格、弗洛伊德的人格理论结合起来，这样的理论就比较有操作性。在整合中国文化传统方面，易经和道教内丹，有很多具体的技术，这是核心的核心。我们现在的不足，是专职做个案的人还是太少，这个有历史文化的影响，有些人可能要退休后才能开始全心投入，有的人生活压力太大。家庭不够富裕，从业太晚。
这个可能也要求我们的培训体制改革，不能模仿美国模式，学制太长，一个年轻人毕业了，欠一大堆钱，40岁才还清贷款。我们可以打散重组各个培训模块，让学生们根据个案类型，立即学到针对某个案的治疗技术，然后再来慢慢地补充一些历史上的知识。比如说，一些几十年前，甚至上百年前的文献，是没有必要去学习的，研究可以用，临床工作还是实用为主。
寄语就是“惟精惟一”四个字。但是专精专一，不是说你要专一于某个学派，更不是专一于某个人。而是精诚专一于自己的命运，自己的事业。比如说我们这个行业几代人，50后、60后，主要事业使命就是打开局面，负责管理和教学，做官的命，70、80后就是认真做好临床工作，拿来主义，积累经验，做匠人的命，90后、00后就是开宗立派，弘扬文化的，可以做大师的。儒家说人生发展阶段是，格物致知，修身齐家，治国平天下，对我们来说，这是几代人、老中青共同完成的。
转自：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5Mjg1MzQ5NA==&mid=2650891244&idx=1&sn=a150eb4ed9888531331de4c1194fbe9b&chksm=bd6a3f758a1db663f49b613bbb907093e306a6803d908c458dbf75f2c57150f941c44e58f042&mpshare=1&scene=1&srcid=&sharer_sharetime=1565265624198&sharer_shareid=408424721400eb1ac849041b9c86750c&key=851d4ebacadb36f7e479f60ce432a20f877f5c4e3164e680f6145da913c1356e4d93eee059b581cfa7801136991a32808260b227b501d5cf8cec861e1e8250d28bd4cd2605aebd3d52554d9c77a91537&ascene=1&uin=MTMxNDI3Nzk2Mw%3D%3D&devicetype=Windows+10&version=62060833&lang=zh_CN&pass_ticket=RSiycbtZqsp4LvcMwYyKEm6%2B0QmWmm3KoT9giDhfhDzyi2N4UKPTB%2BfPnYrptMDQ
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