心理咨询不该只是应对社会意识形态的「同化」与「顺化」做文章，而是让当事人回归自己的心田，因正视「我是谁」而面对「天、人、物、我」（意即：天理、人际、事物、自性）四个关系向度展开探索。简单说就是，人与宇宙的关系、人与人的关系、人与事情的关系与人与本我的关系。而不再是把西方「个体心理学」当做圭臬，在基督教的视野中，批评中国人都是「巨婴」却看不到根植于中国人集体潜意识里情感连接的需求。如果用中国人的传统观来评判美国人，难道没有不知礼义廉耻的伦理问题？我们用西方人的视野与基准不断对焦于国人的各种现象，却忽视文化背景的不同所带来人的表征性的差异，这实在是不得不令人思考的跨文化问题，这内在「何为人」的文化差异应当被讨论与厘清。

中国人自从引进西方心理学后，在功利主义盛行的当今，引发国人对自己心理的重新重视与探索的兴趣。我们透过精神分析来观看我们自身童年经验给予目前生活的影响，并在生活中觉察自身因为「投射」所引发的情绪，不断从一个「内在的小孩」成长为「外在的大人」。我们还通过催眠来让自身的精神防御松懈，将压抑在潜意识的内容，通过他人声音的引导，让那些久违的画面浮现在脑海。我们通过重新叙述自己的故事，并将故事解构与重建，用全新且积极正向的方式来体验故事，因此获得感悟与启发。我们还会将生活中难以突破的议题设定为改变的焦点，针

案例:「一位爸爸前来求助，说自己的孩子就读高中，因为在学校与班主任发生争执，使得孩子不再愿意踏入校门。不论妈妈的劝说，还是爸爸的责骂，都不能使孩子重新进入校园。最近孩子变得越来越封闭，把自己的房门紧闭，独自在房间里浏览网页和玩游戏来打发时间。这种状态下，爸爸无法忍受，脾气突然爆发，并且动手打了孩子。孩子离开家，去奶奶家住了几天，后来虽然回来了，但是，变得更加难以沟通，父母的话根本听不进去。」在现代家庭中，孩子往往是关注的中心。这种关注的背后，其实是父母希望孩子的行为符合自己的预期。毕竟，孩子有「常

人在面对事情的时候，往往习惯于回溯以往的经验，作为处理眼前的事情的参考。这当然无可厚非，但是，人往往不但借鉴以往的经验来处理事情，更是因为眼前的事情牵动以往的情绪，常常使得眼前的事情复杂化。以往的情绪会搅动着眼前的事情，眼前的事情就会呈现出比实际状况更为复杂的变化，使得人想要解决事情，就得先要化解曾经的情绪与成见。情绪的升起，不会使得事情有任何化解的开展，只会让人体内在的气息胡乱奔走，除了心理上的烦乱，生理上肾上腺与血压的升高，并不能给事情带来任何转机。在荣格的分析心理学中，这种吸引情绪的内在症

人的意念有浅有深，浅层的是自我之念，深层的是自性之念。在生活中，自我的念头表现在看事情时以是非好恶为讲话的由头，自性的念头则深入事情的本质，怀着慈悲的心情看待人和事。在静坐中，自我的念头体现在过度关注光球流转的感受，因为这是浅层的感觉，不是深层的感觉，所以在光球流转的过程中，依然是充满自我的。当意念集中在膻中，唱颂，自性的念头就出来了。明亮的光球似乎是个过滤机制，唱颂的声音由心底通过膻中，再加上印堂，合在一起，将自我意识大声呼出去。一遍遍地唱颂，一次次地过滤。自己的身体放佛是一口钟，在散发着来自

能量团形成白色的光球往下走，今天感觉不是一个球体在游走，而是一个有如哈雷彗星轨迹的光带，光球在头部，走过的轨迹就留下银白色，有温度的光带，这种感觉，就是整个任督二脉在获得温润。光球走到第四圈的时候，从玉枕冲到百汇，意识也跟着翻腾进入到一个更高的空间，再往下走时，控制不了它的速度，像流水一样迅速滑落到膻中，再慢慢往下走。第五圈时从百汇到膻中，带着一股明显的热量，像是岩浆从上而下注入。感觉到以丹田、会阴、尾闾组成的这部分范围好像是一个发热场域，就像炼丹炉下面的火，提供生生不息的燃料和营养。膻中则是汇

当今社会有种现象叫做「知识焦虑」，大家因为害怕被别人比下去，所以拼命学习知识来弥补自己的各种短板，造成知识付费产业的逐渐兴盛。但是，大家什么时候可以有「智慧焦虑」呢？知识是一种「术」，如果知识为了追求知识和技能，那么人永远都有无穷无尽的短板；智慧则是根本的「道」，有了「道」，才能驾驭和施展无穷无尽的「术」。子曰：「君子不器。」能够熟练掌握某一种技术，固然也是一种成就，然而若要探问生命的根本，不被某种单一的认知局限我们的眼光，则需要贯通根本的「智慧」。不论你是一名心理咨询师，还是目前生命有困惑，希望得到解答，都可来回到我们共同的文化源头处，通过认识「文化原型」这条大河，更深刻地认识作为滴水的我们。 

富贵不还乡，如锦衣夜行。这是很多人秉持的信条，他们奋斗几十年，都还有向童年世界示威的心理。不知道这算不算一种心理上的「没断奶」的状态呢？ 

国内精神分析学、分析心理学反而大行其道，其根源不外乎中国文化和民间都没有这种科学哲学的概念，分析心理学的思想源头来自于中国文化的自性观念，国人对于这种心理学自然有着天然的亲近与认同。对国人而言，科学哲学是一种异质文化的产品，他们受教育的过程中对于这些概念如果没有系统性的认识，大多数人对这些概念通常也仅止于「字典式的理解」或「望文生义」式的理解。而国内很多批判分析心理学的人，或许有着一定程度的科学素养，但这种科学素养其实是受到「实证主义、后实证主义」的影响而不自知，认为某些心理学的观点无法使用实证论的范式来研究，便将其斥之为「巫术、伪科学、神秘主义」，殊不知这本身就是「实证论」自身的局限。

智慧咨询能够产生疗愈人心的效果，本质上来自于心理咨询师能够长年进行心性的涵养，在身心上孕育出自性的能量，从而可以在咨询的现场将这股能量传递给当事人，帮忙当事人自身的能量获得转化与提升。而要从事于心性的涵养，一方面需要心理咨询师长期坚持祝祷、静坐、冥想、书法、绘画，特别包括事上磨练等修养工夫，另一方面也需要心理咨询师能够持续吸收各种正确的观念，并通过思辨的过程去架构自身的观念世界，来让自己通过修养工夫获得的各种体会可以不断深化，从而让心性的涵养更为紧实与细密。这两个方面其实也就是儒家经典里一直在提及的「尊德性」与「道问学」，当智慧咨询师循着这两条路径不断成长，他其实也正走在儒家修身养性的成圣道路上。