539. 人喜欢做什么事情，就要淋漓尽致将其做出成绩来，不能畏首畏尾，使得事情永远呈现不出该有的轮廓。当你发现事情不尽如自己的想像，就要反过来观察是否自己的认知有问题，如果你发现做不出成绩又不肯改革自身，这就是挟持自我耽误人生。

538. 人不能只靠着想像中的自己来面对现实中的自己，却没有让现实中的自己符合想像中的自己。譬如当你想像自己是个企业家，平日却只做着个人的网络零售买卖，你就要意识到这里面的落差。我们只有承认现实来活出理想，才能完成对自己的想像。

537. 当学生对学习不感兴趣，我们要问教育出现什么问题？人本来对于自己的人生都会极感兴趣，当人不再急于探索知识，可见他觉得这些知识跟具体人生无关，但这些知识都在诉说着自己的重要性，学生纵然不敢反驳，却不想活出不属于自己的人生。

536. 人不能站在自己的角度，总觉得人家不了解自己，但你有没有反过来从人家的角度来了解自己呢？当我们从人家的眼睛中观看自己，如果看见自己不一样的脸孔，我们就更能认识自己到底是怎样一个人，正在做怎样一件事，从而调整出更合一的生命。

535. 人不能只从自己的道理来看全体的道理，并对他人不接受自己的道理视作含冤莫白。事情从来不是单独发生的喜怒哀乐与悲欢离合，当我们想要做个高飞的鸿鹄，就不能像只燕雀那样乱鸣。站在更高的视野里，我们既观看全局，就更有了然与释然。

534. 练习书法要看笔劲，写字的粗细来自性格，但重点在用墨的轻重，而不是用墨的浓淡，更不要只讲求用墨的平均与工整，而忽略下笔过程中的转折与布局，我们要意识到写字就是在练气，练气不能动辄换气，写字同样不能动辄沾墨，笔顺来自气顺。

533. 当你在两难中做出决择，才会看见智慧的可贵。如果生命总是顺应着情境自然而然的安排，误认可换来更大的物质资源与更好的人际关系，从而消磨大量的精神与时间，却不知道精神与时间就是自己生命最宝贵的资产，你最终只是个不甘寂寞的人。

532. 有人求道而不得，有人近道而不知。虽然近道而不知，有如身在福中不知福，但求道作为态度，让不得道者虽苦却活得踏实。当人甘愿因道而受苦，岁月的磨炼自然会让你脱茧而获新生，问题在于人只希望趋吉避凶，却不愿意摊开来接受天命的考验。

531. 我们人人都想当领导，却没有想过当领导要有领导的风范。当领导不是拿来光宗耀祖，更不是摆架子给人看，而要真实掌握你部属的心声，帮人解决问题，提早想到部属没有想到的层面，整合成一个众志成城的队伍，大家愿意朝向共同的目标奋斗。

530. 不要只觉得严格才是认真，温柔同样是认真。世间本来阴阳相济，自己的生命同样要懂得不断调整。当你自卑于自己的软弱，你就需要严格锻炼自己；当你踏在成事的路上，你就要反过来温柔善待自己，懂得调节心灵，才能让身体获得修复与康宁。

529. 人不能只想活出觉醒，却不想接受锻炼，这是相互矛盾的悖论。因为觉醒的历程就是锻炼的历程，当你发出愿望，你不想考验自己，天都会来考验你，藉此验证你的真假虚实。因此，与其等到天锻炼自己，不如自己先锻炼自己，更来得干净利落些。

528. 人会健康而衰老，但不能忧郁而生病。当我们发现生命萎缩到自己身上，心事如饮水只有自家知，我们就要通过对自己与他人的生命付出关怀，来将体内的忧郁化开。世间从来没有过不去的坎，当心结已变成我们的坎，我们就更要扩大生命的格局。

527. 人在每个当下，都应该单纯而专注活着，吃饭只是吃饭，睡觉只是睡觉，做事同样只是做事。吃饭与睡觉不会累，做事同样不要怕累。你不会用自我怀疑的眼光来吃饭与睡觉，你同样不需要带着自我怀疑的眼光来做事，如此事情自然会办得精确妥当。

526. 人最深的悲哀，不是因单纯相信却被人伤害，而是不愿相信自己本该相信的人与事，正因此而反复受伤害。因单纯相信而被伤害，你都会在其间获得成长，使得自己还会活出相信；不相信自己本该的相信而被伤害，你始终在怀疑的怪圈中循环不已。

525. 做学问的人与过生活的人应该要和解共生，常见做学问的人觉得过生活的人讲话没有水准，过生活的人则觉得做学问的人不食人间烟火；当你意识到作学问的人不能不过生活；过生活的人不能不做学问，你就会发现智慧不远人，活得美丽就有学问。

524. 人与人只要在同一个频率中，就没有谁帮忙谁的问题，深刻意义的师生其实是共同成全的关系，有时是老师成全学生，有时则学生成全老师，更多时候则是互相成全的关系，师生就是我们，我们不再只有个体，我们只是活出智慧，来共同成就意义。

523. 独行不能做人，合作更能成事，做事的过程更需要做人，当我们愿意给别人机会来帮忙自己，其实彼此会产生更深刻的连结。然而，人活着不能只是做人而不做事，当我们真诚想把事情办得精确妥当，我们带给人家的信任感，使得做事就是在做人。

522. 虽说读万卷书不如行万里路，但古人没有意识到更深刻的成长，其实是侧耳听万言语。当你仔细聆听他人真诚曝晒的言语，汲取他人的生命经验，你就不会只活在狭隘的自我中，视野自然而然扩张。你愿意弯下腰了解他人，你就正在认真了解自己。

521. 不要秉持着正义责备人，正义首先要用来审视自己，才能变成中道原则，如果自己内在充满着动荡不安，我们除暴平乱都尚且不及，如何能有敏锐的精神去监督他人如何恶待自己？当我们带着宽容的态度来善待生命，将会发现人人都有君子的一面。

520.如果夫妻常吵架，与其指责对方不懂得体贴自己，不如想想自己是否有什么心理困境，使得你不愿意站在对方的角度来想问题。夫妻关系中，我们总希望对方变得更圆满，却不容易意识到自己才是对方无法改变的症结因素，你的伴侣就是你的镜子。