479. 当天的事情就当天结束，该休息就要休息，今天不用去烦恼明天的事情。你只有每天练习把事情完成其该有的进度，重点放在如何秉持着坦然的态度，让心体常保安然自如，认真却不较真，才能扩大视野与格局，未来承担更大的事情。

477. 心体不是拿来说嘴当工夫，心体要信得及，但不能咬死住光景谈玄理，更不能把修养当作教条来压人。概念与心体有着不即不离的关系，只有在体证中把握住心体的有无，才能避免论理而不知理的困境，这就是陆王讲“心即理”的原因。

477. 精英是让文化获得凝聚与开展的动能。如果没有精英在各领域不懈奋斗，所谓文化复兴就只会变成空中楼阁或海市蜃楼。精英是指不断在整合大脑与心灵，从中缜密探索问题并获得解答的人，如果没有精英，文化就只是没有鱼的江糊。

476. 孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢？”这不是单纯的谦虚。当悟道者阐释自身滔滔不绝的洞见时，不能回看洞见，去检视自己如何的神圣与仁德，人只要眷恋，就会令洞见当下被阻塞。孔子直接活在洞见中，至于神圣或仁德，自有后人去说。

475. 我们常喜欢说感性只是情绪，理性才是就事论事，却没有察觉有情绪的感性固然只是在驰骋欲望，冷酷的理性何尝没有隐藏着变相的人欲？高等感性是对善恶保持敏锐的觉知，高等理性则是对是非展开精确的衡量，灵性就是这两种精神状态的整合。

474. 悟道不能只视作拙火觉醒，特殊的气感经验只是悟道过程，并不是悟道本身。悟道要问你到底在领悟什么重要的内容，该内容如果没有整体思维，让你的生命充满源源不绝的洞见，从中推展人类精神文明的进程，我们只会说他有悟感而没有悟道。

473. 你不要只想成为重要人物，却不认识你自己。当你只是你，这并不意谓你什么都没有，你的心中充满阳光，热爱自己做的事情，不只带着温度跟人说话，更能在每个片刻中安于宁静，当你再不需要拿社会地位来烘托生命的丰富，你就是个真实的人。

472. 当你打从心底尊敬你的朋友，你才会有朋友。人与人只要彼此视作朋友，就不要把情谊拿来剥削或借贷，误认可予取予求，任性会失去任何宝贵的情感。情感从来不能来自利益交换，当人与人能相互了解并学习彼此的优点，你们就是一辈子的知己。

471. 百姓不能漠视学问涵养，觉得读书不是生活中的事情，只想按照自身利害与感官好恶来论断事理；学者不能漠视社会良窳，觉得只要写论文刊登在国际期刊即可，更不该不辨菽麦却老在指点江山。当百姓乐意做学问，学者诚意过生活，则天下同福。

470. 你不能声称要做大事，却连家事都无法处理。人如果忙于外物来填塞自己的存在感，只会职业性的微笑，每天留恋于送来迎往的喧嚣，却把家中事视作身外事，对家人的生老病死完全无感，不论你把自己妆点得如何光鲜亮丽，终究都是个自私的人。

469. 女性不应该从寄望外来宗教或哲学中获得身心的解放，因为人类各种宗教与哲学都常无法免除对女性的禁锢，企图想要挣脱旧的禁锢，再投身于新的牢笼中，这不是明智的做法。女性应该认识自己传统，亟思将其调整与转化，才能让心灵获得突破。

468. 儒释道应该展开更实质的整合。整合并不是再神话任何家派，而是从内圣外王的角度来容纳与发展成更完整的儒家，这是探索人在生死间如何成圣的根本学问。只有从整合角度来观看佛学义理，才能含摄其精华，洞察其历史，并免除对佛陀的神话。

467. 生命教育是在人成长过程中给出适合的指引，教师引领学生在每个阶段获得该有的培养与突破，再接受下一个阶段的考验；心理咨询则是当事人在某个阶段没有养成的认知与技能，咨询师回过头疗愈其受创的身心，使得他能获得修复与整合的契机。

466. 世间事都是辩证相生，在循环中不断变化，因此恶不是善的尽头；错不是对的尽头；死不是生的尽头。善中就有恶的因子；对中就有错的因子；生中就有死的因子。你当自觉在善中除恶、对中去错与生中灭死，就能安然面对变化无常。

465. 憨山大师说:“非于生死外别有佛法，非于佛法外别有生死。”其实，孔子说：“未知生，焉知死。”这并不是忽略死亡，而是着重在完成生命的终极意义，当你能在死前觉得此心光明，就会发现儒法本不离生死，且儒佛会通于生死。

464. 五四时期的豪杰都说要打倒孔家店，把四书五经丢到粪坑，但说这种话的人谁不曾熟读四书五经？只因面临西学东渐，就抛弃自家无尽藏，你要真信他们讲的话，再不读四书五经，最后变得空疏无文，要有五四时期的锋利笔锋都不能。

463. 当你塑造出敌人，你就有敌人，当你觉得世上充满冲突，这就像是一面照妖镜，你正看见长得像妖怪的自己。人发出什么意念，就会看见精确对应的社会。不要习惯说文明会互相冲突，先看见国与国基于各自利益，正在如何制造冲突。

462. 愚昧的人只会吸收电视或网络给出的讯息，忙着当群众摇旗呐喊；聪明的人则懂得善用电视或网络，面向社会传播自己的观念或想法。但如果你要活出智慧，则不能只想着电视或网络，更要体验生命与静观自得，认真读书并进而写书。

461. 人不要对自己拥有的各种资源视作理所当然，却不知道自己除肉身外，包括集体潜意识在内，都是祖先累世传来的庇荫。当人把自己的资源耗尽，接着就要承担真正属于个人的考验，如果你还能回头，就要懂得种善因与得善果的道理。

460. 人不读文学，则情感无法升华；人不读历史，则苦难就会上身；人不读哲学，则思考变得浅薄。最可怕的事莫过于你不吸收这些人文知识，却大言不惭说一点都不重要，等到大众被催眠都觉得当真不重要，社会已大难临头却无人知晓。