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519. 人不要去算命的原因,主要来自人通常没有修心养性的意识,思维很容易受到算命师的引导,误认自己的吉凶祸福都已被安排完毕,后来果真按照算命师的暗示过日子,死后家人就会跟人说算得真灵验。人如有修心养性的意识,就会发现命由意转。
518. 立春已来,就要开始耕耘,耕耘的沃土不只是农田,更是心田;散播的种子不只是稻米,更是希望。人生最难的事情不是经历过寒冷的冬天,而是你不懂得怀抱着希望来迎接春天。因此,请在立春时节告诉自己:“我愿意散播希望的种子给心田。”
517. 儒者要解决真实的问题。儒家最重视伦理,然而伦理有不易的层面,更有变易与简易的层面。当伦理面临破毁,各类新兴科技的出现,使得伦理关系面临前所未有的考验,如何将社会现象有序化,重构符合人情与道义的新伦理,这就是儒者的天命。
516. 面对问题不能纵容投机取巧的念头,尤其人不能藉由压制问题来躲掉考验,当你无视难关,反而会让乱象越滚越大,最后反噬自己。如果你有两种选择,请刻意选择比较难的那条路,因为短暂让你获得愉快的选择,通常最后都会引发你无尽的痛苦。
515. 曝晒生命并不是种套路,人会不愿意曝晒生命,来自人心中藏有鬼怪,消灭鬼怪其实是很麻烦的事情,人宁可被欲望的鬼怪吞噬,总比清澈如水的心性有滋味,但淋漓尽致的生命正需要经过水的冲刷,经受得住千锤百炼,才能成就鬼斧神工的风景。
514. 寂寞是境界,孤独是现象,现象纵然孤独,但心境却是寂寞,这是很深的安静形成的体会。寂静默然,即使外在只有一个人,但内在不会孤独。怕孤独的人常不了解自己,急着要别人了解自己,但人更应该寂寞而不孤独,安于寂寞获得的自得其乐。
513. 生命中有纪录片的层面,更有剧情片的层面,但何谓你生命中的真实?每天批公文或搭公车是真实,每天吃饭与睡觉是真实,但踏在实践你梦想这条路上,同样是真实。重点得要清晰认知自己的社会角色,在人生舞台上,你要当个令人难忘的演员。
512. 当人只有修辞的话术,却没有学问的根柢,就只能服人之口,不能服人之心。博学需要有生命的根基,审问要依据脉络来讨论,慎思得按照知识来探索,明辨旨在判断观念正误,笃行重在终身有恒实践。研究学问即是涵养天机,让你有非凡的气度。
511. 大孝要让人类生生不息;中孝要让国族生生不息;小孝要让家庭生生不息。从概念而言,小孝是中孝的基石,中孝是大孝的基石;从个人而言,如果无法两全,就选择最适合的路径来行孝。父母要成全孩子的生命,而不是拿孝来压制孩子的生命。
510. 家长要引导孩子单纯而专注去完成事情,如此孩子就能稳住自己的精神,让生命的地基巩固,活出热情而有恒的人生。家长不能整天释放自己的焦虑给孩子,让孩子误认世界就得要急急忙忙在生活中胡搅蛮缠。恰恰的孩子来自能善待生命的父母。
509. 年轻时不要陷溺在艺文中,整天为赋新词强说愁,殊不知青年正是人生该奋斗的时候,太有浪漫情怀,会容易不能面对挫折,最后完全放弃理想屈从现实;但人生经历过风雨,中年后重拾艺文,就更容易读懂作品的意境,甚至展开深刻的创作。
508. 当前社会的人们都习惯快节奏,殊不知重点在快慢有度。当你做事时就要精确有效率,当你休息时就要缓慢有韵味。人不能做事总会拖泥带水,该休息却像是在赶投胎,生命最怕奔忙中忘记带着自己的灵魂,使得做事与休息都始终觉得疲惫不堪。
507. 不思考固然败德,胡思乱想更不是美德,真正的问题总是伴随着人生死,你不认真思考,生死就像是五雷轰顶般笼罩你。当你将精细的思考当作一门艺术,宁静观看如镜的湖泊中,有朵荷花浮出水面,生死纵然环绕,你心中没有意外。
506. 愚者的问题与智者的回答常是两条平等线,因为智者正在关注于愚者的问题,愚者同样只关注于自己的问题,却不在意智者的回答。解决愚者的问题只能靠愚者自己,如果他不想解决问题,甚至没有意识到问题,提供什么答案都说如未说。
505. 人常有属于本质的体会,却需要通过文化赋予的观点,来说明具有普世性意义的明白,但这是最便利且有效的办法,毕竟没有文化做桥梁,我什么话都将说不出来,甚至没有文化,则我始终什么都不明白。否定文化却自认明白,这只是个颠倒梦想。
504. 人要寻觅出自己跟传统连接的管道。譬如练习弹古琴,就会发现这是道器而不是乐器,你能让自己观察意念不能有丝毫偏离,譬如弹泛音,意念不精细,左手不能在瞬间不即不离,声音就会闷住,音阶的清脆响亮来自于专注,专注能让你认识天道。
503. 如果你能做事情快速而有效率,就更要练习缓慢而有韵味,当人习惯快节奏的生活,就更应该回过来体会缓慢的优美,因为精确与精致本来无快慢,人匆匆忙忙却做错事情,远不如看清目标再行动来得更敏锐,动静皆宜的君子,快慢在心中有度。
502. 网路带给人的影响,莫过于让人的忍耐度变得很低,并让生活充满诱惑,人开始喜欢碎片化知识,话语不再有细致的脉络,没办法专注认识事情本身,当你对此已有自觉,就更要强制让自己离开虚拟世界,接触网路外的真实,感受到生命的温度。
501. 你要接收自然流动的讯息,不能在固着教条中变得僵化,当你在山林中感受宇宙的声音;在静坐中感受心灵的声音;在阅读中感受仁者的声音,这就是在聆听天命。人最终能否做个精神的圣雄,这是生活淬炼的成果,不需要用语言辩论,岁月自会公断。
500. 时间倏忽就消失。有人因为静坐而不知时间的存在;有人因为玩乐而不知时间的存在;有人因为工作而不知时间的存在;有人因为昏睡而不知时间的存在。时间是人设立的概念,虽说本来没有时间,但从来都因专注而有的存在,不能跟着时间消失。
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