593. 我们都希望孩子孝顺，但我们有没有爱护孩子，提供给他身心健康的人生？如果你的孩子性情乖戾，你要看自己是否有同样的性情，孩子常是照着你的样子做的复刻版。但不要把对孩子的控制当成爱护，你当年觉得重要的事，今天可能早就过期了。

592. 想要当个春风人，就要懂得放下自己的春风得意，不吝于春风送暖，认真踏上自己的十里扬州路，不要轻易卷上珠帘，更不须自问历经江湖夜雨，何时来得春风一杯酒，却忘记静观属于这旅程中本该有的风光。只要尽其在我，你就会活出满面春风。

591. 每天问自己的肚子：“你有没有吃得太饱？”太饱会让你的胃忙于消化，却不能将精神用来思考，尤其不要吃得太美味，美食会让头脑变得昏沉。不要忙着批评人，先检视自己的饮食习惯，你不需要当他人的君王，但要当自己身体的君王，而不是仆人。

590. 我们都很关怀别人身体健康，但我们并不关怀自己，因我们忍不住自己对饮食的嗜欲与习惯，总要当问题严重到某个程度，我们才会意识到自己跟别人一样，都没注意到身体健康。治国难，但难不过于修身，想要老而康，先从自己饮食细节来注意。

589. 人只要活着就有考验，绝不能有怀忧丧志的念头，更要在过程中泰然而平和的面对问题，让问题变成我们的资量，古有孔明“草船借箭”，其实，善境或恶境，都在我们的心中一念，当你将意念转正，你就会海阔天空，并朗然一笑说：“谢丞相赐箭。”

588. 我们要练习去观看他人心中的善良，不要老记着他人心中的邪恶，当你始终记着他的问题，这岂不是就变成你心中的邪恶？更何况当你发现每个人都有着善良的一面，你就会更认真活出善良的自己，善良从来都不是无知，而是光明面对人生的性格。

587. 人要乐于当别人的贵人，不要急着去当别人的仇人。当仇人很简单，只要不管别人的感受即可；当贵人很困难，你要能欣赏别人的优点，尤其当他跟你如此不同，你却看懂他的风格自有一片天空，每个人眼中的天空不一样，但我们都在同一个宇宙中。

586. 生命要严谨，但不要严苛。严谨对待自己的生活，但不要拿来检视他人。待人要不吝于欣赏他人的才华，给出赞美与支持，不要去比较，更不要去问人家为何不像自己这样严谨。每个人都需要被鼓励，当我们习惯彼此鼓励，我们就能鼓舞这个社会。

585. 声称爱人不难，诚意聆听不易。不能尊重人，人与人就很容易冲突。尊重是双向的对话过程，认真聆听彼此的心声，不要带着成见来理解与你不同的意见 ，当你把话慢慢说，在聆听中观察自己是否能查纳雅言，这时候就能发生“视域共融”的效益。

584. 青年不狂，则枉费自己全身的精神抖擞，但更要懂得向心中的典范学习，则狂者将能成豪杰；狂者不能自我感觉良好，只会冷嘲热讽社会的人与事，自己同样做不出成绩来，人如果心怀众生，对社会有着使命感，发大愿成大事，这就是进取的狂者。

583. 人要读自己由衷想读的科系，不能只读父母要自己读的科系，父母始终会担忧你的出路，你则该担忧你的出息。没热情就没出息，每个生命只要奋斗都会有出路，人只有做有热情的事，自在伸展潜能，不在盲从中随波逐流，未来才能真有出息。

582. 不把学问当作生命里的事，则该学问只是你耳外一阵风；学问如果被你认养成生命至关紧要的大事，则该学问会变成你心中一盏光，照耀着自己与他人。人不见得需要研究学术，却不能不研究学问。学问指导实践，更是每个人生命的起点与终点。

581. 传承儒家思想就在于日常生活的经营。工夫话就是家常话，而不是任何孤悬于空中的境界说。虽然人都有心体，但心体始终不能自外于身体，善于照顾自己的身体，不任其驰骋于欲望，或高挂伟大的理想却任其糜烂不振，才能活出知行合一的人生。

580. 人的心中不可能只有自己，而会有你始终想要对其负责的对象，这个对象影响着你的人生抉择，甚至影响你的动静举止。我们要从起点谨慎选择对象，如果你的抉择有盲点，就会让人生满盘皆输，人要不断自问，并看见值得奋斗一生的对象来负责。

579. 每个人都知道自己的生日，却通常不知道自己的死日，但如果你怀着“日日是死日”的态度，珍惜每天的光阴与精神，不容许有丝毫的浪费，当你精疲神竭躺在床上，瞬间就能睡着，没有任何心理负担，这就表示你已活出“日日是生日”的喜悦。

578. 如果不先问我们是谁，你将无从知道我是谁。当列强都带着种族优越感来伸张符合自己利益的正义，我们只有回到孙中山主张的民族主义，通过尊重各民族平等来完成国族尊严，其前提就是认识我们是谁，尤其要细致探索与唤回你自己的族认同。

577. 人本来出生时精神都很富有，但因有人难免做出失智的生命决策，误认自己不得不投注大量的金钱到钱坑中，于是始终无法脱离贫穷的人生。人本来都是一无所有，但因有人坚持不做问心有愧的事，精神变得很饱满，于是始终过着物质无虞的日子。

576. 人不能只靠概念活着，更应该内观存在的实相，活出你生命的德性。人如果只相信概念，会导致你太咬死于文字，却不知不觉忽略存在的实相，导致现实生活出现紧张。你要知道两者虽然不断在对焦，存在本身始终会让人“瞻之在前，忽焉在后”。

575. 有人为了工作而生活； 有人为了生活而工作，但人如果有着不得不做，否则无法生存的心理，则不论工作与生活都会变得很卑微。人首先应该为了完成你的生命而生活，并为了完成你的生命而工作，生命本身没有完成，则不应该屈服于生活与工作。

574. 当你遇见孩子不听话的时候，不要只生气骂说“孽子”。任何孽子的出现，首先都来自于“孽父”与“孽母”，人只有先了解“自作孽”是怎么一回事，才能彻底改变亲子彼此伤害的现象。当你不愿意根治问题，就不要再藉由骂你的孩子来不断骂自己。