本会语共有两段，第一段主要谈「何谓君子以文会友，以友辅仁？」王畿首先解释何谓文、何谓仁，言语威仪、典词艺术等一切可循之业谓之文，而仁是与物同体，是生生之机。儒家唯一要务是求仁，如果会友以文而不求仁，便是徒会。末学感悟：上周听范晨东会长讲述自己几年来兴办读书会的经历，范会长讲述自己在读书会中与大家读几年的文学著作后逐渐感觉到一种无法深入的乏味。末学想这便是有文无仁的学习困境，仁是生生之机，我们求仁便会不断促发内在生命的潜能，怎会乏味？而求文则不会，文是可循之业，正因为可循，这种可循会形成某种僵化与套路，人的心灵的灵动对僵化的套路定会形成一种厌倦，再则，僵化的套路也会对灵动的生命形成一种约束，使得人失去本来的活力。当前社会上各种读书会、国学会等组织层出不穷想必是当前国民的文化集体潜意识发生作用，逐渐恢复本有的家学学风，但是如果这些读书组织只以文会友，不以友辅仁想必都会走到一种无实在的相互排遣寂寞的团体。
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