个人认为王凤仪的性理疗病处理的是文化脉络下的问题，尤其是儒家伦理下的情志问题，这种儒与医的结合是古已有之吗？他们是从什么时候开始，也是因为儒家的什么观念可以 将二者统摄起来，最近阅读潘大为的《儒家医学伦理的建立：医者仁心与「道德病人」》一文中有了一些启发与答案。
儒医的结合并非古已有之的传统，而是近代以来才发生的。在古代，相对于儒家，道家与医的结合更加紧密，甚至有医道同源的说法，而历史很多著名的炼丹家同时也是著名的医家。罗大伦认为宋之前的儒家更偏重于处理以亲情向外推及的社会性关系，而医生与病人的关系无法被当时的儒家架构的关系所容纳。这种情况直到宋之后又二程重新阐发“仁”的观念，仁可以将天地万物同等包容进来，自然也可以容纳一切个体。这时的医术的救人和救世具有了同质性。
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