《真理与方法》
高达美认为，自然科学方法，不论是培根的经验归纳法，或是笛卡尔的演绎法，都会造成控制意识。方法论时代是科学泛滥和科学控制加剧的时代。高达美反对方法论上的客观主义和绝对主义，客观主义是从科学方法而来，绝对主义的极端表现，则是唯方法至上。由于方法并不是走向真理的途径，而是障碍，因此他主张：发展一套诠释学的真理，对方法作彻底的清理。
《真理与方法》一书包含三个部分，分别开辟出艺术、历史和语言三条通往真理的「非方法」大道。高达美认为，艺术与历史是人们理解世界的两种模式，这两种模式终将统一于语言之上。语言并不只是符号工具而已，它还具有表现世界，使其得以继续存在的作用。
科学的真理并不是普遍适用的，高达美的目的是要探寻那种「超出科学方法论控制范围之外的」对于「真理的经验」。精神科学的目的就是要逼近那些科学之外的种种经验，包括：艺术经验、历史经验和语言经验，这些都是真理藉以显现其自身的方式，这些经验方式是无法用科学方法论的手段来加以证实的。
王岳谨识
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