论坛首页>>认真谈观念>>《金刚经》【第一品 法会因由】
注册|登录 |

   
共1页首页上一页1下一页尾页
张辰
等级：普通会员
头衔： 新手上路
星数：
帖数：99
精华：0
积分：203
消息：
  查看资料
发布于：2019-06-01 16:50
字体大小：大中小 1#

《金刚经》【第一品 法会因由】

《金刚般若波罗蜜经》即：《金刚经》

 

【第一品 法会因由】如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。

 

读感：

这篇文字记录了释迦摩尼在舍卫国讲课与生活日常的情形。释迦摩尼讲课的地方叫做「祗树给孤独园」，这个讲课场所的营建由祇陀太子捐赠的树与波斯匿王的大臣须达多捐赠的土地修建而成。「袛树」就是舍卫国袛陀太子捐赠的树木，「给孤独园」则因为须达多捐赠意愿是「给孤苦的人」，因此两个捐赠的意愿合并起来称之为「祗树给孤独园」。释迦摩尼在祗树给孤独园里给学生授课，学生有一千二百五十人，其饮食来自于乞食，生活平静而规律。

 

在释迦摩尼的日常中，不难看过，他在生活里践行着自己内心的觉悟。「次第乞」就是不起「分别心」，籍由在饮食上无差别对待来对治自己的食欲与贪念。当释迦摩尼乞食的时候，要「著衣」即穿好衣服，其乞食的时间是中午，「著衣」意味着闷热，从这个记录来看，释迦摩尼对待乞食的对象有着内在的尊敬。「饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐」从这段记录来看，释迦摩尼有着严谨恬淡的生活日常。当人知道了自己要做的事情，其生活自然会形成一种节律，这种生活的节律与形态当是能最大幅度的来让人的精神可以投入其关注的事情中。对于释迦摩尼来说，是使其投入到教化众生的事业里。这篇文字详细记录了释迦摩尼生活的细节，可见，对于当时比丘众来说，释迦摩尼的生活日常都有学习的意义。


IP 属地：晋城
相关帖子
顶 0 踩 0
等级：普通会员
头衔： 新手上路
星数：
帖数：98
精华：0
积分：64
消息：
  查看资料
发布于：2019-08-11 12:31:41
字体大小：大中小 2#

要想在思想上有所成就，人需要有一个稳定的精神，从而能够在一个议题上持续深入。稳定的精神，来自于人有着规律的生活，规律的生活既可以让人感觉出平安，也可以让精神受到最少的干扰并得到充足的补给。规律的生活又来自于人高度的自律，自律又来自于人对于理想的清晰确认与强烈追求。


所以要成为一个思想家，就要好好观看自己这份理想背后的心念是否纯粹，并在这个纯粹的心念里不断奋勉，涵养出厚实的视野，进而规划好自己的生活。当人能够以一个「清教徒」的状态奋勉往理想前行，他会是那个最有可能达到目标的人。


王嶽谨识

回复 TOP
等级：心学道团
头衔： 新手上路
星数：
帖数：61
精华：0
积分：37
消息：
  查看资料
发布于：2019-06-02 13:38:17
字体大小：大中小 3#
以前读经文，看到类似的内容会一带而过，因为它们只是日常的流水账，一点也不精彩。通过阅读本文，末学有一丝启发：大师之所以称之为大师，就是他们把宝贵的知识与自己的生命融合，与自己的起行坐卧融合，把它们在自己每一分每一秒的生命中践行。所以，再来看记录大师们普通生活的文字，它们的确很有意义。
回复 TOP
等级：普通会员
头衔： 注册会员
星数：
帖数：131
精华：0
积分：101
消息：
  查看资料
发布于：2019-06-02 09:45:21
字体大小：大中小 4#
阅读完毕。不解的地方，末学进行了查阅。 品 ，(一)梵语varga，巴利语vagga 之意译。音译作跋渠。相当于篇、章等语，用以划分文章。例如法华经共分为二十八品。品之数目，称为品数。对品冠上题目，称为品题（与经题相对）。  (二)品类、品别等义。种类或程度相同者集于一，以区别程度、意义内容之异者。如称九品之惑、八十一品之惑、三品之忏悔。此外，另有法智品、类智品、心品等称。 
阅读体会：1.要形成自己的节奏感，有节律的去学习和做事情；2.因为在家里网络授课，穿着的衣服有时候会有些随意。其实，这种做法是对老师的一种不尊重，以后要改掉这个陋习，端庄而严肃的去对待自己所要做的事，不可松懈。
回复 TOP
共1页首页上一页1下一页尾页
技术支持： 麦芒网络科技 | 管理登录
×
seo seo

消息内容

×
消息长度最多可添加100个汉字或者200个字母

回复内容

×

编辑回复内容

×