299. 每个人的生命在社会中都有个位置，寻觅出直指你生命核心的位置，你就会安然待在其中，应对进退不再扭捏与侷促，因为你已看见最适合你的社会角色，该角色具有独一无二的特症，让你发挥潜能并做出奉献，从中活出生命的意义。

298. 不懂知识论证，却把中国思想变成“中国哲学”，这是在耽搁智慧；不懂智慧体证，却把西洋哲学当作“西洋智慧”，这是在误导知识。智慧需要知识化，知识需要智慧化，在“转智成识”与“转识成智”的过程中，人是生命的主体。

297. 国家的伟大，不是取决军事或经济的霸权，而是思想与文化的昌盛。如果人没有良知，不讨论人生根本问题，习惯于斗争而不合作，则这个国家在别人眼中，就不会有丝毫敬意。说你的国家如何伟大前，先反省你如何对待思想与文化。

296. 人众则无知。不能藉由人数来说明何谓正确，真相常藏在激情的背面，淹没在喧嚣声中无人闻问。当“国人皆曰可杀”，我们还需要明察秋毫，不能因为惧怕自己是“唯一的傻子”，不惜让自己变成群众，而不敢聆听内心真实的声音。

295. 流过泪的眼睛会让你更明亮，长过茧的双手会让你更坚强，你经历地狱般的锤炼，才能孕育耸立云霄的气魄，这来自你已知道恨的滋味，却宁可选择爱对待羞辱你的人。人生在世，只是问自己：“我的心中是否恒常保有觉醒的火焰？”

294. 我们不能拿阶级来看生命，不论阶级的组成元素是金钱、地位或学历，都不能当作自己傲慢待人的藉口。我们只能拿层级来看生命，阶级来自外在的物质，层级来自内在的精神，当你拔高自己精神的层级，你就会发现无人可被你轻看。

293. 心理咨询本土化的过程中，其原生资源当属宋明时期的讲会，讲会就是人与人平等相待，在每个言谈举止的当下，当事人虽然有个人的问题，咨询师却全神贯注帮忙当事人洞见自家自体，不再杂染个人的情绪，如实呈现生命的临在感。

292. 学术要整合“传统沉淀的智慧”与“科学前沿的发现”，淬取两者精华，透过行动学习来累积实践的经验，再变成理论，从中持续的体证与论证。学术是天下的公器，不能困在象牙塔里，我们要从学术与社会的对话中解决真实的问题。

291. 我们常说“仁爱”，殊不知仁爱是体用关系，仁是本体的属性，有爱是本体的发作，但无爱同样是本体的发作，有爱或无爱都是人觉悟心体后，因应世间变化的动静举止，因此阳明先生说“无善无恶心之体”，更说“为善去恶是格物”。

290. 集体潜意识来自累世积累，如果要改变人类大灭绝的处境，就要在显意识层面重塑公民素养，让心灵觉醒的观念来到个人潜意识，由个人潜意识再来到集体潜意识，当显意识与潜意识整合，人类身心获得蜕变，这是外塑与内化的过程。

289. 关系构成全人。人始终不是独立的个人，“我”由各种关系发展成整体。当我想被人了解，我只有先了解他人，愿意把他人纳进我的心底，在互动中蜕变成完整的生命。但，不只他人，整个宇宙都充满关系的交织连结，宇宙即是关系。

288. 天下没有不成的事，世间只有不诚的人。如果你诚意面对生命，改革与蜕变自家性命，最终能发挥你的潜能。人最特殊的状态，就是生命从来不是单一属性，如果你发现“此物原来本是针，当能变化得成金”，你会坦然经历千锤百炼。

287. 学者不打妄语。当你想厘清问题，不知道的话就不要说，想知道的话就认真说，不要急着想表态，更不要动辄下断语，宽大的胸怀才能看清问题的本质。学者如果想要完成共创盛世的志业，就要培养开放的思想，仔细聆听与学习异见。

286. 显意识与潜意识交织的刹那，自性即现身；显意识压制潜意识产生的顺应或反抗，自我即现身。因此，自我是个假合，两大意识的整合与平衡即是自性。自性不只出自集体潜意识，自性更应该作用于集体显意识，这就是在实践内圣外王。

285. 当你不只把古圣先贤当作值得尊重的老师，更当作家中长者来温情善待，你就容易了解文化的根本形态。但，对古圣先贤最高的崇敬，不是“言必称尧舜”，而是全面探讨当前时空背景里，古圣先贤的观点该如何连接世人的心理需要。

284.如果只把学习技术性知识当作教育，不把学习根本性知识当作教育，我们其实只是在学习「技学」，而不能懂得何谓「科学」。科学与智慧是一体的两面，只知探求实用而不追问本原，则我们不啻盲眼观宇宙，手握着望远镜却看不见未来。

283. 不思考固然败德，胡思乱想更不是美德，真正的问题总是伴随着人生死，你不认真思考，生死就像是五雷轰顶般笼罩你。当你将精细的思考当作一门艺术，宁静观看如镜的湖泊中，有朵荷花浮出水面，生死纵然环绕，你心中没有意外。

282. 潜意识创造实相。潜意识不应该只被视作天对个人的启示，却更应该被视作人对自己的启示，你在显意识中被压抑的真实处境，正通过潜意识的疏导而让你明白，潜意识会说真话，当你在理性不想承认的事情，语言不说，梦境自如。

281. 人要懂得针对观点不针对个人来思辩问题，只有观点本身的对错，没有个人本身的对错，因此始终没有谁丢脸或谁给脸的事情。从国家的发展到个人的成长，认清问题与解决问题应该成为基本素养，文明的存亡绝续从来不靠面子维系。

280. 心体与自性是生成关系，自性是内涵，心体是机制，有机制而有内涵，当慧能说“何期自性能生万法”，其实生万法的主宰是涵养与扩充自性的心体。老子说“道生一”，“道”与“一”无法割裂开来对待，“道”即心体，“一”即自性。