新年的总结与展望（《心学网络讲会记》018）

时  间：心学二十一年（西元2019年）3月13日晚8点到10点

讲会主席：邵明

记录人：张辰、邹祥

与会者：张辰、王岳、王晋、邓霞霞、邹祥、邵明、叶震、崔燕、王学安、朱浩、孔戴戴、江心隐等人

本次主题：新年的总结与展望

讲会实况：

讲会开始时，邵明确认了在场的伙伴人数，并对大家的持续参与表示感谢。接着邵明表示：「今天是末学这轮主持的最后一个环节，本来四场是一轮，结果因为种种原因，多进行了大概三四场,末学能力有限，但大家依然这样陪伴末学，也挺感谢大家的。不过末学这几场主持下来，收获也蛮大的。从一开始非常拘谨，到后来可以用一种比较轻松的心情，有节奏地来主持，真的收获很大,当然末学以后还需要补强一些硬实力,目前只是比较能有临场感。」听完邵明的陈述，大家都对邵明这段时间的主持表示了肯定和不舍。

这次讲会的主要目的是针对这段时间里各位伙伴讨论的议题做一些梳理和总结，邵明首先贴出的是对邓霞霞参与讲会内容的总结,并请大家在阅读完毕后有秩序的给予回应。

「霞霞姐觉得在学习心学方面，自己年龄上跟大家有距离，读的书没有大家多。」大家做如下回应：

邹祥认为自己有和邓霞霞相似的感受，觉得有些方面不如这个不如那个，但最近觉得人不需要追求完美，做一些华而不实的追求，而只需要在现状的基础上再往前一点点就好，只要持着这种心情每向前一步就会觉得心里特别开阔，不需要跟谁比，只需要跟自己比。

崔燕和邹祥的看法相似，觉得学习没有年龄大小的区别，只有是否真的在用功去学，而不是只是表面上看起来在学。崔燕举例学安，觉得学安非常的认真，对心学有很坚定的信仰。崔燕并认为年龄大有年龄大的优势，譬如阅历比较丰富，年龄大的人和年轻人应该是互补的关系。大家能在一起共聚论学，而不是看电视打发时间，就已经是一种进步了。

张辰兄认为不要活在以前的学习经验里，把自己逼得很紧，应松紧有度，快乐的学心学。

孔戴戴说自己是钝根，但钝钝就利了。孔戴戴认为学习无捷径，只能点滴积累，把心态调整好，就像跑步，该跑时跑，该走时走。做不好就接受不好的状态。坚持一段时间就会有个惊喜。

邵明认为不要把心学当成一个硬性的指标，如同考学历。心学是一种需求，就如同人一生下来就需要阳光空气和水，人一生下来就需要有良知 ，良知是贯穿一生的事情，探索良知就是学习心学，而不是单纯为了取得什么知识上的成就。」

待大家阅读完毕后,邵明首先对贴出的邓霞霞参与讲会内容的总结进行了回应：「霞霞姐的问题和后面心隐兄的问题，末学觉得有个类似的地方就是似乎把心学和生活割裂成两件事情。其实在末学看来心学的本质就是探索良知，怎样依凭良知来应对进退,读书也好，静坐也罢，无论何种工夫，都是辅助我们探索良知，而且良知也不是一个空虚的概念，人活在这个世界上一定是有感觉的，如果感觉哪里不对劲，可以正视它，就是在学习心学。」

针对邵明的回应，邓霞霞回复道：「是，平日里还是能感觉到割裂，不过更多的还是在融合，谢谢大家的帮助。邵明的回复总是值得反复推敲琢磨，令末学很受益。」

朱浩也回应说：「阅读完毕！『心学是一种需求，就如同人一生下来就需要阳光空气和水，人一生下来就需要有良知 ，良知是贯穿一生的事情，探索良知就是学习心学。』感觉人活着的一生中，就是一个不断在与良知对话，围绕良知活着的历程。」邵明对朱浩的回应表示了赞同。

崔婷婷回应道：「阅读完毕！感觉很受益，自己也有霞霞姐的顾虑，大家的回应对末学很有帮助，学习还是要有个好的态度，认真对待每一个当下。谢谢邵明的整理！」

王晋回应道：「每个人的回应都很精彩，有一颗念兹在兹的心，那心学就象阳光空气和水，成为了生活的必需品。不管是否刻意去关注，它都在生活的每一个点滴中。」

孔戴戴回应道：「是。心学与生命是融为一体的。」

崔燕回应道：「阅读完毕，末学的感受就是在学习心学中，不断更正自己原先的陋习，让自己越来越踏实，越来越中正，平和，喜悦。」

王学安回应道：「回邵明兄，末学觉得对于心学的感受在生活中产生割裂，是因为有时候容易流于名词概念，在实践层面没有觉知就会忽略，产生割裂感。末学觉得需要在事上磨炼的同时意上磨炼，其实也只是意上磨炼这一件事，反复琢磨，才能深化对于心学的感受。」大家都对学安得回应表示认同，学安反而坦诚道：「末学常犯这种毛病而不自知。」

邵明回应说：「末学觉得学习心学非常简单也非常难，简单的是方法，其实就是正视自己的意念，但难也难在这里，有时就真的很难正视自己的意念。」

待大家都回应完毕，并对这个议题没有疑问后，邵明贴出了第二位伙伴王学安的总结：

「学安的感想：今年的主要任务是备考（考研），觉得以前自己考研的心态有问题，格局小，只专注于考试的范围，没有站在更高的格局上去看待考研这件事（应在做学问的范畴里，完成学历是做学问的阶段性任务）。觉得自己文史哲的知识很匮乏，希望今年可以多读经典。

学安很敬佩韦政通老师把学问当作信仰的精神，认为读书多少并不是最重要的事情，重要的是了解作者究竟讲了什么，因此要锻炼自己的书写能力。」

接着，邵明问大家怎么看待「将学问当信仰」这件事，并贴出了自己的阅读回应：「不知道大家有没有一种好奇，或者探索欲，想要了解从古至今的人们，在他们的那个时代，都在思考什么，然后这些思考又经过怎样的演变，变成今天我们要面临的课题。」

邓霞霞回应道：「末学目前达不到这个境界，只能探索良知，再依凭良知来应对进退。」

邵明回应邓霞霞道：「回霞霞姐，这也不是一种境界，或者说是跟良知无关的事情，而就是一种单纯的好奇。好奇自己身在这个世界上的过去和未来。」

孔戴戴回应道：「末学觉得不必拘泥于『信仰』这个名词，一点一滴认真做就好了。」

王晋回应道：「『千圣皆过影，良知即吾师。』我们通过做观念功夫，做实践工夫，来致良知。所以会把学问当信仰。」

朱浩回应道：「回邵明兄，末学对于古人在他们所处的时代为什么要思考这些或那些问题是有好奇的。末学很早以前就在想一个问题：『为什么我活在现在这个时代，为什么不是出生在以前的时代或者未来的时代呢？』末学对于把学问当信仰，有这么一个感受。末学总觉得生命需要有学问的不断填充，这样会让末学觉得精神很清明，心灵很祥和。觉得学问更像是一种精神的食量，没有精神的食粮喂养，心灵显得会感觉荒凉。」

刘倩回应道：「末学是这么看把学问当信仰的：信仰在末学的心中是股可以支持末学不断前行的力量，当末学在阅读经典或可以与生命产生对话的书籍时，末学感受到自己的生命有一股喜乐且有力的能量。末学想这种能量可以称之为『信仰』。」

邵明希望刘倩对于这种「喜乐的力量」有更多的分享，因为很多人读经典似乎还没有这种感觉。

刘倩回应道：「去年末学读《老子》的时候没有很大的感受，今年阅读黄俊杰的《孟子》时，随着阅读的深入与作者细致的书写，孟子思想在末学心中逐渐清晰，自己的『知识库』对孟子有清晰的了解，那种由内呈现的喜悦、满足，不仅仅是对知识渴望后得到满足的喜悦，而是将圣人孟子『装进生命』中的喜悦。末学在阅读《王阳明全集》时，阳明先生每与弟子对话，语句简单而深刻仿佛就像在对末学讲，就像末学看到教授的祝祷文会省思、会清明、会流泪，阅读《王阳明全集》也是这样的感受，这种感受会是末学遇到困境身处暗室中的那道光，带领末学走出困境。完毕。」

对于刘倩的体会，邵明回应道：「读经典并不是只是知识层面的了解，而是人本来是要带着问题来与经典对话，因为如果相信经典背后是一个真实活着的人，那其实我们只是在跟古人对话，去了解他们所处时代所面临的问题是什么，他们是怎么面对这些问题的，因为对话的真实性，所以对我们现代人有所启发，刘倩这是很真实的感受。」

对于刘倩的体会，崔燕表示深有同感：「末学是阅读经典之前身体上有过的感受，被书中话点燃，产生共鸣的感觉。」

王学安的部分探讨完毕后，邵明又贴出他对共学伙伴孔戴戴的总结，并作出回应：

「戴戴姐介绍了自己的学习方法：看文章每看一部分就可以写一小段感想，这样综合起来就可以汇集成一篇感想，这样坚持下来，感觉精神非常饱满，甚至特别的享受，不会觉得学习是件困难的事情。而且将这个感受分享给自己的学生听，学生都比较能听进去，似乎是因为出自自己真实的体验，他人就比较能听得进去。大家对戴戴姐可以这样一点一滴地积累，并能改变自身的气质，由衷地赞赏和敬佩。戴戴姐让末学感觉非常惊艳,以前总觉得说，似乎比较『非主流』的人才会对于心学比较有感觉，戴戴姐的生活似乎一切都很安稳，却也可以坚持不懈地学习心学，而有着实质的成长。所以是不是非主流似乎不是那么关键，能不能踏实学习比较是关键，末学相信主要来自于戴戴姐单纯的气质。好，这个部分大家有没有什么问题或回馈？」

孔戴戴回应道：「一种频率的契合吧，心学不应该是少数人的学问，博大而精深，只是经历了苦难的人更容易从中离苦得乐。」

崔婷婷回应道：「非常佩服戴戴的踏实和认真，一步一个脚印。念念不忘，必有回响，向戴戴学习。」

王晋回应道：「钝着钝着就利了。戴戴用自己的行动证明了自己的话。点赞！」

接下来邵明分享了对叶震的总结，并表示回应：

「叶震兄分享了自己的一种『道德丧失』的状态：譬如看到杀人案新闻心里没有任何感觉。因为台湾这种无感的人很多，所以自己的无感似乎也很寻常，不仅对新闻无感，对周围人也无感，对方的喜怒哀乐完全跟自己没关系。这样带来一些副作用：强烈的恐慌症、忧郁症，发作起来就心悸、 冒汗，最后发现这样下去不行，然后强作镇定，结果形成内心强烈的冲突，想靠恋爱解脱，却因为这种冲突导致恋爱失败。后来叶震兄有一次回老家，家人都出去了，就只有他一个人。他突然觉得这个世界好孤单，并意识到如果人不在，这个称作家的地方对自己是没有意义的。从那一刻开始，叶震兄突然意识到人需要改变。

叶震兄希望今年能做出很大的改变，比如要做违背自己性格的事情，比如积极地与人互动、表达正面善意的讯息。不要轻易产生理性的评价，能更积极参与道团事务。

我可能是在座的各位中，认识叶震兄最早的了，之前觉得叶震兄知识很丰富，做事很厉害 ，对心性的体证也很深，对叶震兄有些崇拜，觉得他是一个权威，但也因此产生距离感，没有真实地了解过叶震兄。今天听到他讲到自己不堪的那一面，有些心疼，同时也觉得，这么厉害的人，也还是有这样的一面，因此觉得人人都需要涵养心性，在这个层面上圣愚都是平等的。」

接着，邵明贴出曲龙龙与叶震之间的一段问答记录：

「曲龙龙问叶震道：『一个人，只有自己才能对自己负责，这话听起来自我的感觉比较强。在此之前，声人兄说要把自己彻底当作一个受体，彻底放弃自我，这两者之间有没有什么差异？』

叶震回答：『一.自我是一个主要的意识状态，做工夫要尽量避免主要的意识状态形成的对自性的体察（？），这个角度来说要把自我透明化，让自性产生出来。

二. 自我会吸引自我，自性也会吸引自性。一个对自性明白的人，他可以听得见对方话语里自性的成分，他会强化自性的认知；自我意识强的人会强化对方话语里自我的那个部分的解读。

综合起来看，要问自己是不是一个有着浓厚自我意识的人，自己是否能体察自性的语言是出自哪个地方，如果都能做得到，就是工夫。』

叶震又说：『自己无论做什么事情，那个起心动念的本质性都是来自于自我的意念，因此产生不好的结果，然后我去动气责怪外在，那会是一个自我的意识。可是如果能诚心诚意地看见自己的不足和狭隘，而摒弃这样的心态和心理，而拥抱一个更大的心性的格局，这会是一个自性的抉择。』」

邵明说道：「标注（？）的部分是末学有疑虑的部分，希望叶震兄可以回应。对于叶震兄的感想总结，末学已回应得很详尽，就不多说了，大家有什么问题或感想阅读完毕可以直接回应，没有感想或问题也回应一下。」

叶震回复道：「叶震回答：『1.自我是一个主要的意识状态，做工夫要尽量避免主要的意识状态形成的对自性的体察（的阻碍）』，应该是这样。」邵明表示了解。

邹祥回应道：「『自我会吸引自我，自性也会吸引自性。一个对自性明白的人，他可以听得见对方话语里自性的成分，他会强化自性的认知；自我意识强的人会强化对方话语里自我的那个部分的解读。』叶震兄的这段话末学非常有同感，尤其是最近观察邵明在与人谈话间呈现出的状态，对这段话的体会尤其深刻。人如果活在阴影里就只能拥有阴影，在阴影中看见光的人会拥有光明。」

邓霞霞也对邹祥引用的这段话很有触动。

邵明回应道：「是的，这段内容非常精辟，往往人会起冲突，就是互相都盯着对方非常自我的那个部分，因为都很自我，谁也不愿意跨到对方那里，形成共融的一体，于是就有很多的恩恩怨怨。」

王学安回应道：「叶震兄说：『自己无论做什么事情，那个起心动念的本质性都是来自于自我的意念，因此产生不好的结果，然后我去动气责怪外在，那会是一个自我的意识。可是如果能诚心诚意地看见自己的不足和狭隘，而摒弃这样的心态和心理，而拥抱一个更大的心性的格局，这会是一个自性的抉择。』

末学对叶震兄的这部分内容有很深的感触和启发。末学对于自己一些事情的失误和看待问题的角度很多时候都是站在自我意识的小格局里去感受，或者自责，或者恐惧，都不是回归心体去感受这件事情的本质。因此，『看见』事情很重要。」

针对王学安的感想，邵明回应道：「学安的分享很好，封闭在自我的世界里，和外界产生对立，往往正向的那一面就看不到了 。」

接着，邵明继续分享邹祥的总结记录：

「自己以前对外界的交往不是很积极，很多事情都被视作是太琐碎的事情而不屑去做，但最近改变了一些做法，发现自己只是稍微做了一点调整，事情就变得很顺。这件小事对别人来说可能是很寻常的一件事，但对我自己来说是非常不寻常的，这意味着我内心的一个转变。这种转变的关键在于意识到自己有种自恋的心态，无论做什么事情都有个很完美的设定，如果中间与预设不相符就会很崩溃，现在愿意承认自己的不足，人就变得踏实和务实，愿意一点点做改变，内心因此非常的安定和满足。」

王学安回应道：「末学感受到邹祥兄的转变。当一个人的意念改变，由内而外都在变化，人的精神状态会很饱满，气色会越来越好。」

邵明回应道：「是，邹祥的变化很明显，之前那股笼罩在他身上气息已经消退很多，人变得更清爽了，祝福邹祥兄。」

邹祥回应道：「谢谢大家，这就是末学的本来状态，只不过现在又活回了自己而已。」

在诸君回应邹祥完毕后，邵明继续贴出江心隐的总结记录：

「心隐兄一直生活压力很大，与道团若即若离，张辰兄做了如下回应：『心隐对道团一直有着情感，这也是他为什么今天会坐在这里的原因。但心隐虽然生活压力很大，可这正是做工夫的好时机。涵养心性和做事不是两件事，越忙反而越要沉稳，沉稳的力道就需要通过做工夫来涵养。心隐兄的问题和前面霞霞姐的很相似，有些把生活和心学当作两件事。心隐兄能回来，说明他应该对于这个问题也有感觉。』」

接着邵明又发表了自己的感想：「最近做咨询突然有很大的自信，因为对方很感激。这个自信并不来自于咨询的技术层面，而是对方说从来没有人这样关心过她。所以我心里觉得特别震撼的是，现代人实在太缺爱了，这已经无关乎咨询不咨询，而是人该怎样面对他人的议题。做一个咨询师，只是让爱人这件事有个比较专业的渠道而已，这只是因为精准解决问题必须有理性分析的这个环节，可最关键的环节是自己愿不愿意『视如己出』，真的把对方的困难当作自己的困难。从这个角度看，问题就变成如何给自己精确定位，继而能恰如其分地帮助对方，而不是焦虑自己能不能成为一个成功的咨询师。」

王晋回应道：「末学觉得一旦接触了心学，就没办法忘掉了，因为知道什么是你应该做的，你不能无视自己的良知。」

邵明回应道：「是，晋姐说的很好,良知的强大在心隐兄这里也能体现出来，好像加入咱们这个团体，心里就有什么东西被勾住了，表面上似乎脱队很久，但最终还是回来。」

邓霞霞回应道：「王晋说的很好，心学一经进入生命，就出不去了。」

朱浩回应道：「是的，这是一条回家的路。」

江心隐回应道：「无论漂到哪里，最终还是会从根上寻求精神力量。暂时的离，只是没有找着方向，一时的迷路，可能会有新的发现。末学现在感觉处在迷途中，一旦走出来，可能又是一次大的升华，可能这是现实版的厚积薄发。」

邵明回应道：「从心隐兄这里，也可以看到，人往往走到穷途末路的时候，是转变的契机。用朱浩兄的话来说，就是过度投入到世俗生活中，生活对于心灵的摧残，最终会『倒逼』人去回到良知。所以末学觉得传播心学不必有太多得失心，我们就是只是给不知良知的人的心里，种上一颗小小的种子，静待花开。」

邹祥回应道：「末学也是在这两年中因为一些事情不能面对而故意消耗自己，但是现在觉得要活出自己的命。有了这种觉悟，所有的过往皆为未来的序章，相信心隐兄只要良知不隐，终有一天会活出自己的命。」

对于邵明大家也一致觉得他现在越来越稳健。

讲会进行到十点，对于所有伙伴往年的总结与对未来的展望分享完毕，彼此带着祝福互道晚安，结束这次讲会。

（责任编辑：张辰、邹祥）