【研课活动】让爱回家 | 研课老师⊙崔燕

西元2020年9月13日下午，第十二期知行书院心学研习讲师团体研课活动开启，由崔燕老师为大家演讲「让爱回家」。崔燕老师从自身的成长经验出发，分享了自己受教育过程中的点点滴滴，以及当自己成为母亲后，和女儿的互动经验。还介绍了自己从传统文化中受到的启示。以下是活动现场部分伙伴书写的感想： 

课后感想--张辰（知行书院山长）

崔燕老师讲述自己教育女儿的故事里，透露着中国人对于传统文化，长期以来形成的一种误解与刻板印象，误认为通过隐忍成全表面的和谐就是美德。崔燕老师因为学习心理学与阳明心学后，对于自己给予女儿产生的影响进行了反思与回溯，从而看见了现在女儿在各种选择里的辛苦。在反思与回溯中，崔燕老师剖析了生活中习以为常的养育孩子的习惯，总结出家庭教育中错误的教育观念。并针对这些生活中常见错误教育观念，细致列举出具体可行的教育方法，这些教育方法都来源于中国传统文化典籍，却通过崔燕老师生动的举例与生活化的诠释，展现出勃勃生机。

课后感想--邵明（知行书院副院长）

崔燕老师这次的课程，给末学印象最深刻的是对「六艺」的诠释。六艺是指礼、乐、射、御、书、数。其中礼是一种行为规范，但这个行为规范是由内而外的发出，所以孔子会说：「礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？」乐是音乐，但那是一种能涵养身心的音乐，不是摇滚乐，所以本质上还是一种礼。这句话的意思是想表达，礼的意义并不在于摆放那些玉器、丝帛，乐的意义也并不在于那些乐器演奏出的音乐。重点是这些外在的行为能和内心交感，才能形成对身心的收摄。不然就是「小和尚念经有口无心」。

每个人、事物都应有自己的空间，这个空间不单指外在的物理空间，还包括心理的空间。礼乐就是帮忙人能意识到这种空间的存在，从而能对自己的行为有所收摄，当行则行，当止则止，与万物和谐相处。礼乐在心态层面的体现就是「敬」。

射和御，表面上的意思只是指射箭和驾马车，但在文化教养里，显然这不应该只是指技能的学习，而重点在锻炼心理素质。射箭往往需要在一呼一吸之间做出精确的决断，才能射中。这需要人锻炼如何将心念调整到极细微静谧的境地。驾马车则是锻炼人在更动态的处境里，依然能统御全局的能力。这需要眼观六路耳观八方，又不会「脱缰」，失去对事情关键处的把控。

「书」可理解为读书、写文章、练习书法。这些都是通过观念来修养身心的方法。所以这里的读书，通常都是指读具有传世价值的经典。练习书法则已有相关研究，对于身心健康非常有益。「数」表面上理解是某种计算的技能，但其实可泛指各种事情中技术性的环节，因为每种具体的应用技术，通常免不了需要逻辑思考的能力。儒家是面向社会的，所以不能只有高迈的精神境界或良好的心理素质，却没有任何应用于社会的能力。但显然，相对于技能，心态是更核心重要的环节。

崔燕老师的这次课程准备的很充分，可以讲足足三个小时，可是因为条件所限，只分配给每位老师一个半小时的演练时间，这导致本次课程虽然环节很丰富，但内容因为大量删减，而显得比较贫瘠。但，这只是备课经验使然，不是太大的问题，崔燕老师只要多留意即可。

课后感想--裴完花（智慧咨询师培训课学员）

崔燕老师的说话、行事风格一直是我学习的榜样，她的睿智、豁达、积极向上的生活态度让我非常佩服，今天下午聆听了她「让爱回家」的主题演讲，更是让我折服，从心底里对她有一种仰视的感觉，她说话的语气、语速，不紧不慢，把握的非常到位。

有《让爱回家》的电影，也有《让爱回家》的歌曲，但这次《让爱回家》演讲课的切入点非常新颖，是从亲子关系方面切入。课程中讲到「你对孩子的爱是有条件的爱？还是无条件的爱？」「你的爱是否是为了满足自己内心的需求？」这两个问题确实值得我们反思。

作为父母我们总想让孩子听我们的话，当我们有这个想法的时候，我们的爱是否是自私的爱呢？总希望孩子长成我们喜欢的样子，那我们陪伴孩子一起学习了吗？我们给孩子做榜样了吗？我们给孩子提供一切丰厚的物质，就是爱孩子了吗？我们该怎样用心陪伴孩子成长呢？这些都是作为家长要考虑的问题。

人与人之间信任的前提条件就是互相尊重。我们作为父母应该尊重孩子，并走进他们的心灵，发掘孩子更多的潜能，让他们生命的花朵绽放的更加美丽。孩子是一个独立的生命个体，虽然有时候他们的想法和意见不切实际，但同样是经过了他们的思考才得出的结论，所以我们理应尊重他们。所以爱孩子的最佳途径就是尊重孩子。

活动现场 | 图 知行书院提供