【现场演讲】知行书院心学研习讲师团体研课活动第九期记录

图1  /  活动现场

课后感想--张辰（知行书院山长）

戴戴老师对于PPT课件的制作有着细致的考量，力图给与参与听课的受众温和、清新、自然的视觉美感，这与戴戴老师的待人处事态度是相契合的。戴戴老师在课前，用一起参与的游戏来让参与者彼此间产生连接，并就参与的感受提出问题让参与者觉察自己的情绪。戴戴老师先从西方心理学的角度来诠释情绪管理，通过艾利斯(Albert Ellis 1913-2007)的理情疗法理论来诠释情绪的发生。课程前半部分，就西方心理学目前采用的情绪管理方式，例如：宣泄、放松练习、听音乐、转移注意力进行了说明。戴戴老师引导大家来思考，情绪的生成是一种内心机制的输出，内心的机制如果不能够被解构，只是通过外在的方式来降温，这种解决的办法只能让人维系正常的表现，却不能解决人真正面对的问题。

因此，戴戴老师在课程后半部分提出了，面对「情绪管理」的议题，中国文化有怎样的态度与资源。戴戴老师讲解了儒家的工夫论，但是因为时间关系，工夫论的实操并没有详细的论述，给参与者留着一丝悬念。期待戴戴老师把「情绪管理」的儒家工夫论做更细致的论述。

课后感想--邵明（知行书院副院长）

戴戴老师引用美国心理学家艾里斯的观点，认为人的情绪跟这个人面对事物的态度有着紧密的联系。对事物的认知不同，就会有不同的感受。戴戴老师用一个小故事来说明这个道理：两个秀才结伴进京赶考，遇到送葬的队伍，当他们看到队伍中的棺材时，一个秀才觉得这是不详的兆头，于是郁郁寡欢，结果考得一塌糊涂。另一个秀才却觉得「棺材」与「官财」谐音，是个好兆头，于是他充满信心去应考，结果超水平发挥，一举高中。这虽然只是一个故事，但足以说明情绪管理的重要性。尤其对于身负重责的人来说，自己每个意念的发出，都可能造成很大的影响。例如如果身为帝王，但情绪用事，做出错误的决策，轻则民不聊生，重则国家动荡、政权更迭都是很有可能的。像「巫蛊之乱」中，汉武帝听信小人之言，诱发宫廷政变，导致数万人在这场祸患中丧生。其中包括他的爱子刘据。汉武帝后来明白过来后懊恼不已，就在刘据被杀的地方建了一座「归来望思台」，用来悼念早逝的儿子，品尝着自己亲手酿造的苦果。

戴戴老师的ppt制作精美，课程结构设计清晰流畅，但在介绍具体管理情绪的方法时，略显单薄。这个部分可多介绍案例和自己的经验，或可现场带领大家练习。

课后感想--崔  燕（国家二级心理咨询师）

研习组第二轮研习开始了，本周由戴戴老师为伙伴们分享，主题是：修养学里的「情绪管理」。戴戴老师的课专业性很强，条理清晰，让参与研课的伙伴们一目了然，ppt制作清新脱俗，让人眼前一亮。戴戴老师分享的主题以故事的形式，围绕着戴戴老师的观点，一路铺陈下来，会让听者不断的滋生好奇心，可见戴戴老师深厚的功底。需要补强的是课件的最后一部分，前三部分讲的清晰明了，还有生动的故事，到最后一部分具体到儒家修养工夫时略显急促，如能再加入一些个人在生活中做工夫的体证，课件就更丰盈了。

课后感想--邓霞霞（国家二级心理咨询师）

戴戴老师的PPT制作精美，讲述流畅，例子生动，环环相扣，让听者耳目一新，受益颇丰。

令末学印象深刻的是戴戴老师举的几个例子。两个书生对路遇“棺材”的不同解读，引出西方认知代表人物艾利斯的“ABC”认知疗法，古今中外对于一件事情进行了多方位的阐释。末学由此引发了思考：为什么一件事情会引起不同解读，个人的性格特征只是表相，这背后隐藏着认知者自己都可能无法觉察的潜意识，也可能来源于世代积累的家风，成长历程中外界环境给予的反馈刺激。从这个角度来看，情绪、烦恼、决择等我们生活中出现的各种挑战，考验的其实都是我们的认知。不同认知形成不同判断，导致不同决择，最终引领个体走向不同道路，形成命运迥异的人生。

那么如何调整我们的认知呢？不仅需要知识的积累、视野的拓宽，而且需要修养的提高、心量的增大。尤其难的是对自己认不清的地带警惕不固着于惯有的认知，怀着好奇心、戒慎恐惧之心、谦卑之心去探索，才有可能接触到事情的真相，有机会反观到自身和他人的局限，实现对自我的不断突破和完善。

课后感想--王  晋（国家二级心理咨询师）

昨天末学第一次参加磨课活动。这是一节关于情绪管理的课。有一些感受和大家分享：

第一，课件非常精美，给人的第一感受是很舒服，愿意继续听下去。

第二，课件的架构清晰明了。

第三，课程的后半部分因为准备得比较仓促，略显单薄，但是每个点都涉及到了。大家根据这个提纲，提出了更细致的想法和意见，整合起来，课程就丰满了。一个人的想法总是会有盲点，还是需要大家共同想办法去完善。

第四，磨课的过程如果能模拟真实的场景，或许在语言的组织和表达方面会有些不同。建议增加这样的练习。

图2  /  活动现场