【现场演讲】知行书院心学研习讲师团体研课活动第六期记录

西元2020年6月21日山西晋城知行书院举办了第六期心学研习讲师内部研课活动。本次课程由知行书院张辰山长主讲，分享的主题是「传统文化与生活」。张辰山长以「少年帕克的故事」与王潮歌导演的「又见平遥」的故事情节为案例，引发参与者对两则故事在相似的生死存亡情境中所做出不同抉择的讨论，我们在生死存亡间做出的选择不仅受我们个人性格、认知等显意识的影响，而且会受到个人集体潜意识和集体潜意识的影响，更具体是集体潜意识中含有的文化集体潜意识也在发挥作用，虽然中国文化在近百年的发展中因为某些历史时期出现过「文化断层」，但是这种断层并没有使得中国文化灭亡，而是潜藏在我们集体潜意识中，我们日常生活中对这种集体文化潜意识并无察觉，但是它却无时无刻不在影响着我们的生活。由这两则故事张辰山长还引出对东西两种不同文化系统与东西文化差异的讨论，由故事引发参与者的思考并使得参与者可以在具体的生活情境中深刻体会东西文化的差异。接着张辰山长引用孟子、程颢、王阳明三位大儒的思想对「什么是中国文化」及中国文化中「至善」、「仁」、「良知」的诠释。由当前欧美在新冠疫情中感染人数飙升分析其背后原因与其「优胜劣汰」的西方文化不无关系，而我国近两年开展的「扶贫」工作也蕴含着中国文化固有的「仁者与万物一体」、「四海之内皆兄弟」等天下大同的精神。张辰山长整节课从故事、讨论、中西文化差异到中国文化核心阐述及具体案例的分析，层层深入，结构完整，足见张辰山长深厚的学识底蕴，期待张辰山长可以有更多精彩内容的分享！

演讲结束后其他诸位讲师对张辰老师的课程分享作出共学体会的分享：

感想：邵明

       （知行书院副院长）

张辰老师通过两个小故事来说明两种思维方式的差异。这两个故事都是真实发生的事件或有着真实的原型。第一个故事讲的是一艘从英国驶向澳洲的船遭遇风暴，船上仅有的四名乘客不得不弃船坐上救生艇。然而他们没有足够的食物，最后决定牺牲一位年仅十七岁的少年，把他作为食物，来让其他大部分的人存活下来。他们的理由是，这位少年生病体弱，也没有家眷，所以最没可能活下来，且相对来说最没有存活的价值。另外一个故事讲的是山西平遥有个很大的镖局，有很多分部，其中一个分部的王掌柜在一次去沙俄押镖的过程中被杀害，儿子被扣押成为人质。为拯救王掌柜唯一的血脉，镖局的大掌柜变卖家产，号召镖局的镖师们去营救王掌柜的儿子。结果镖局全部二百三十二名镖师都应征参与营救行动，但最后回来的只有王掌柜儿子一人。张辰老师请大家思考第一个故事里那杀人的三名乘客究竟有没有罪？第二个故事里牺牲二百三十二条生命来换一人的生命究竟值不值？

这个问题或许没有什么标准答案，可是故事背后却凸显出两种思维模式，或许顺着理性的脉络来思考，很难讲那三位乘客有什么错，可是心里总觉得哪里别扭。而那些镖师的选择看起来不那么理性，却有一种感动。末学想，张辰老师其实是希望通过这两个故事，让大家思考究竟人要活出怎样的人生。身而为人是否只需要在权衡利弊中寻找平衡点，如此就可安心活过一生。还是说，其实有着更超越的价值是人应该去追寻的，这首先不在于头脑中的理性，而是一种「同体大悲」的情怀带给人的意义感。意即这不是经由计算而带来的确定感，而是基于情感所带来的确定感。究竟哪种确定感更为真实呢？如果以自己的人生经验来回答，末学会说，在平常的生活、工作里，是离不开计算的，譬如厘清账目、规划日程等，这都需要理性思维。可是在整体的情势判断或重大的人生抉择上，通常起决定性作用的是人的情感和直觉，譬如婚姻、志业的选择等。而且后者的选择通常带给人一种「不由分说」的感觉，就像有一只命运之手在你的背后促使你做出抉择。

感想：范晨东

       （新民读书会会长）

张辰院长的分享结构清晰，层次分明，从两个中外故事的述说开始入课，激发了听者浓厚的兴趣，以及听讲的热情。

感受较深的一点是：从孟子「儒家厚葬说」想到中华传统礼仪意义的丢失，让很多人知其然不知其所以然，因为不了解礼仪背后的文化及其意义是什么，所以人在落实礼仪的层面就容易出现只是「装装样子」，长此以往，人们在行礼的时候就会无感，觉得无趣，不会在内心有所触动。所以，应该有一些人去做这样一个工作，即阐发礼仪背后的文化蕴涵，让现代人在行礼如仪的同时，感受到礼仪背后的能量。

感想：崔燕

        （国家二级心理咨询师）

张辰山长的课，主题鲜明，内容丰富，PPT制作精美，让末学心头和眼前同时一亮。张辰山长从两个故事引发大家的思考，让我们从日常生活的角度去分析中西文化下给人们造成的差异。并从中认识我们古人的智慧。

眼下正值中高考来临，今天，我们的孩子如果陷入社会主流，认为读名校就能找到好工作的迷思。却忽略孩子如果能产生对自己的期许与探索，在除了教科书以外对任何学习都抱着强烈的热忱与兴趣，未来才有可能成为对社会有所贡献的人才。当然，这也需要有把孩子当做一个独立的个体，看清楚自己孩子的特质并支持，挖掘孩子无限潜能的智慧父母。

感想：邓霞霞

        （国家二级心理咨询师）

每次听张辰山长分享，都会自惭读书少，只有喝多了墨水且融会贯通才能做到信手拈来且恰如其分。

末学在思考，当今社会还会不会有群体拿232个生命去拯救一个人？如果不会，该质疑吗？如果会，该称颂吗？当然，这是一个很极端的例子，但正因如此，故事才代代相传，王姓子孙才会至今仍到他姓坟前祭祀。“值不值得”便不能只着眼于当下了，还需要后世来回答。随着经济建设的快速推进，"仁义礼智信"被落在了后面，但并未远离，剖析一些经典的企业案例，常常可见它的影子，且发挥着看不见的中流砥柱作用。反之，昙花一现的个人或企业常常缺失的也正是它。若传统文化真能经过几代的努力渗透实践于生活，那该是一个怎样的清澈澄明的尧舜世界啊。当然，目前还是需要儒家、道家、法家并存，甚至兵家。

感想：牛艳苗

        （国家二级心理咨询师）

张辰老师的课程耐人寻味，课后，「生存、生活、生命」这些字眼反复出现在心头，翻搅心底。忽然想起小时候曾经播放过的电视剧《篱笆女人和狗》，根本记不得是什么主题什么内容，但印象中有许多辛酸含泪的镜头，还有荡气回肠的主题曲。

又重新百度与回忆了一下这部久远电视剧，剧中讲述的故事，对于像我这样一个出生在70年代的人来说，已经不会再有同样的经历，那为什么还会有如主人公枣花般同样的酸楚和无奈？我想这种酸楚应该是对命运和世俗的无奈和反抗！这泪水是一代又一代中国人在长期求生存状态下的憋屈反应！时代在进步，现代社会和制度有了更多的个人自由和权利，社会治安、环境卫生、医疗教育、娱乐交通、恋爱婚姻、读书就业……衣食住行，生老病死，政府对民生的关注可谓周到健全。自由好像已经是现代人的，可是作为现代人或者后现代人是否真正得到了自由？正如歌词所描述：「没有的总想有哇，得到的还盼望，盼来盼去谁愿盼个透心凉。」

生之为人，欲望与生俱来，如果不跳出生存、生活的世俗圈套来思考「生命」，人就会落入无穷的“想要”循环，也说不准真会盼它个「透心凉」。每一代人都有不同的烦恼和无奈，上一代想要的这一代满足了，那这一代想要的又是什么？自由，简单，纯粹，本真，要活成自己！什么才是自由？怎样才能活成自己?有人说: 「脱离社会惯性才能获得自由。」但脱离了社会便无自由，真正的合适的自由离不开责任和承担，生死、成长、爱情、职涯……我们都会面向，如果我辈能痛定思痛，理性思考，脱离出这种社会惯性，看到一代又一代烦恼延续的根本，回溯中华传统文化脉络，承接身为中国人的命根，敬天知命，修身养性，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，这等自由洒脱，岂不美哉？善哉？

「想而不得，得而又想」的惯性欲望日削，「我命由我不由天」的生命智慧日见，「不白活一回」的能量和勇气便会如繁枝茂叶。听!毛阿敏为您歌唱：「不白活一回，大鹏腾空往高飞，活就活他个船撵浪，活就活他个龙摆尾，活就活他个云升霞呀，活就活他个地增辉……不白活一回，苦也不觉得累，不白活一回，难也吓不倒谁……不白活一回一辈胜一辈，活就活他个虎生威，不白活一回，活他个心想事成，笑声脆，笑声脆。」

感想：刘倩

        （国家二级心理咨询师）

听完张辰山长分享的课程最大的感受是：张辰山长真像一本行走的「故事大全」，无论多么深奥、晦涩的知识，张辰山长总能引用一些形象生动的故事诠释深奥的知识或传递深刻的精神，并且可以引发我们听者的深刻思考，而且会对张辰山长分享的内容记忆深刻。本节课也是不仅记忆深刻而且回味无穷，里面对中西文化的差异做出的对比与诠释很精辟，精简的指出两种文化系统的差异，使得我们不仅可以认识与理解这种差异，而且可以思考在今年新冠疫情对欧美等一些西方国家的冲击，世界格局可能会重新「洗牌」，在这种局势下我们该如何发展，西方的学术典范是否会转移等问题都是切身的议题，值得思考与讨论。

活动现场图片