1、斯宾诺莎被当时社会精英阶层骂得体无完肤的哲学家,并声称斯宾诺莎是无神论者,但斯宾诺莎一生都在探索上帝。一生受惠于斯宾诺莎的莱布尼兹都避免称赞他,甚或诋毁他。
2、斯宾诺莎也同时受到浪漫主义大家的青睐,歌德、费希特、谢林还有一生都拒绝基督信仰的罗素。
3、二十四岁因对旧约批判性注解而遭犹太教收买、孤立、暗杀、诅咒、最后驱逐,并禁止任何人阅读他的文章。
4、张学良因此看见阳明心学,斯宾诺莎因此看见上帝自体。
5、斯宾诺莎不认同旧约对于上帝的描述,他认为世界的存在知识暂时的现象,空虚而短暂,真相是只有上帝存在。
6、斯宾诺莎说对圣经要做批判性的阅读。新约圣经强调爱人,这个爱时上帝与人共有的。
7、斯宾诺莎反对严格的教条与外在的规约,认为国家要负责控制教会滥权,维护宗教与政治的自由,这就是国家存在的目的。
8、斯宾诺莎认为,真正的道德败坏就是把自由思想的人视作敌人并施加惩罚。
9、斯宾诺莎的《神学政治论》出版后,被列为禁书,阅读者会被重罚并坐牢八年。
10、斯宾诺莎的完全真诚产生对心性的彻底觉醒,其上帝观就会具有本体论的意蕴,其思想带有能量。
11、信仰者要皈依真诚,而不是任何教条。
12、斯宾诺莎主张一元论,意即整个宇宙只有一个实体,这个绝对无限的存在,就是上帝。
13、上帝是宇宙的第一因,上帝不在世界外,上帝就是世界。
14、我们的不幸福症结在于我们内在布满这各种野心与欲望的冲突,如果我们能按照自然法则来行事就会体会上帝合一的幸福。
15、世间并不存在恶,恶只是人类片面的观点。
16、上帝跨越时间,时间只是人类有限性的认知。
17、精神最高的善,就是获得关于上帝的知识。精神最高的德行,就是认识上帝。真正的快乐,就是在理性的指示里正确理解事物。
18、斯宾诺莎的哲学里没有给上帝任何「人格」意蕴,上帝的启示就显现在全部的自然事物身上。
19、斯宾诺莎主张的思想自由,正就是心性在运作需要的内观空间。
20、在基督信仰的架构里,并不真允许人思考出不同于圣经的上帝观。
21、斯宾诺莎说的上帝与宋明儒学书本体有着一致性,如果基督教的终极意境都得回答人如何直通上帝,那斯宾诺莎就是典范。
22、斯宾诺莎对上帝的理解,不来自任何教条与规范,出自自由的心灵。
23、陈复教授认为斯宾诺莎是西洋心性论之父。
24、透过上帝认识心性是西洋与中国不同心性论的特色,心性论都相信宇宙有个究竟,心性论都是一元论。
25、斯宾诺莎认为,人类唯一的自由,维系在对宇宙因果秩序的领悟。
26、马克思会把斯宾诺莎视作唯物论或物质论的先驱者。
27、斯宾诺莎支持共和政体,反对专制主义。反对任何形态的叛乱。