生命中的夫子：我的恩师陈复教授⊙王学安

生命中的夫子：我的恩师陈复教授

谨以此文献给恩师陈复教授，在孔子诞辰纪念日的日子里，祝福恩师教师节快乐！

笔者很难忘记世间曾有这段文字：「古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。」

这段文字出自唐朝韩愈的《师说》。这是笔者在学生时代学过的一篇古文，犹记当时笔者的语文老师在台上声情并茂地讲述这篇古文，笔者当时就在想真正的好老师究竟是怎么样的呢？学校的老师是传授知识的教育工作者，也就是在育人，可是这充其量也只是韩愈所讲的「受业解惑」，可是「传道」的老师究竟在哪里，似乎只有古代才有，比如像孔子、孟子、荀子、老子等等，这种古圣先贤似乎才算是「传道受业」，现代社会可以「传道」的老师大概也很难见到。

笔者对传统文化的兴趣源于中学时代的语文老师在课堂里对经典古文绘声绘色的讲述，后来每当笔者在书摊上看到关于传统文化的书目总会买一两本，诸如《四书》、《诗经》、《楚辞》、《易经》与《苏东坡诗集》，这些许多小册子就是在那个时候买来的，只是面对晦涩深奥的古文，没有老师的讲解，自己很难读懂，那些买回来的传统经典就被搁置于书柜一角了。

随着年龄的增长，笔者也一直在思考除去学生时代的老师，应该还有一种老师称为「师父」，有人常把「师父」写成「师傅」，可是这种「师父」不同于现在认知的「师傅」，笔者当时认为「师傅」更多偏向于工匠技艺的前辈，很多时候也是对年长者的一种尊称，可是「师父」不同，笔者曾听闻「一日为师，终身为父」，因此「师父」是一个人生命中的最重要的老师，他充满着智慧之光，可以帮你指明人生的方向，解答你生命的困惑，就像韩愈笔下的「师道」，还有西游记中点化孙悟空的师父唐三藏。

在这种漫长的思索里，时间停在二零一六年，笔者意外找到一个学习传统文化，阅读《四书五经》的国学读书会，同时对茶艺、花艺、摄影与手工等产生感兴趣，又在接触心理学。笔者是个对知识感兴趣的人，但是也是个非常文艺的女青年，因此对「琴棋书画，诗酒茶花」都非常感兴趣，笔者认为培养这些兴趣可以让自己安静下来，变得有气质并且成熟，但是想要都学会这些技艺，似乎要花很多年，那时笔者已经意识到所有的这些技艺与知识背后似乎都有一个贯通的「大道」，要是可以掌握这个贯通的「大道」，这些技艺层面的东西应该很容易学会。

这个贯通的道理似乎与人的「心」有关，笔者以为这属于心理学的范畴，只要研究清楚人的心理，是不是就可以了解这个贯通所有技艺的「大道」？可是答案似乎没有那么简单，就在同时，笔者又因缘际会接触到心学，因此认识明朝心学家王阳明，感觉心学讲到人的「良知」，以及对于事情的感受力，「知行合一」，「天人合一」，万事万物都是由心灵的本体生发出来的，笔者感受到心学中似乎蕴含着某种玄之又玄的「大道」，不禁产生浓厚的兴趣。

可是心学与心理学只差一个字，心学与心理学究竟是不是一回事，它们之间有什么联系与区别呢？就是这个问题吸引着笔者，走进了智慧咨询师课程，冥冥之中也帮助笔者找到了生命中的师父，也让笔者重新看见韩愈笔下的「传道之师」，心中的追寻终于有了扎根。

陈复教授就是笔者的恩师。他仿佛宇宙中的太阳，散发出那样温暖的能量，唤醒了笔者沉睡的生命，让笔者看见一个完全不一样的世界。陈复教授对笔者的关怀超越了血缘的父亲，有如「道缘里的父亲」，笔者也终于开始思考自己的生命应该要长成的样子，那就是活出自家生命的本来面目。

第一次了解陈复教授，是二零一六年笔者刚刚接触心学时，在学堂在线学习平台看到一门慕课叫《王阳明带你打土匪》，陈复教授用历史踏查的方式，在宜兰的沃野和历史名胜讲述王阳明的生命故事。陈复教授的讲述方式非常有亲和力，也很接地气，笔者被阳明先生一生的生命历程所吸引与感染。

阳明先生在父亲是状元的压力之下经历了九年考科举，想要翻越朱熹「这座大山」而格竹子七天，探求事事物物的天理，最终体悟「心灵即是天理」。后来阳明先生在京城做官，遭到宦官刘瑾的陷害，被贬「天无三日晴，地无三两银」环境恶劣的龙场，在龙场悟道体证良知后，开始讲学收弟子。用智慧平叛朱宸濠叛乱，最后在打土匪过程中病逝于青龙铺。阳明先生的传奇一生让笔者开始思考自己的生命，这是笔者生命觉醒与蜕变的开端。

真正见到陈复教授，是在二零一七年二月在华人心学智慧咨询师的培训课上。笔者在参与课程培训前就加入了王阳明带你打土匪的慕课群组，在一次夜学中，曾经问过陈复教授一个生命的困惑，陈复教授有做回答，当日向陈复教授提问的学生很多，笔者以为教授大概不会记得笔者。因为笔者过往的经验是有知识与地位的老师通常会比较高高在上，不会记得身边的无名小卒，何况站在笔者眼前的是一位知名的大学教授呢？

在笔者心里，教授是绝对权威的代表。但意外的是教授叫出了笔者的名字，令笔者深感惊讶。教授并没有因为笔者的胆怯而忽视笔者，第一次见面就很关心笔者的状况，并且希望笔者可以参与心学事务，通过做事情来学习并实践心学，这让笔者有近距离认识心学的机会。

可是刚开始真的想要靠近教授，也不是那么容易。就在笔者参与心学公众号的编辑工作后，曾犯过不少严重的错误，教授对事情极其严谨的态度，曾比较严肃地批评过笔者几次，这些经验使得笔者很害怕教授，因为总是做错事情也很自责，不会与一起工作的伙伴共同参与互动，甚至感觉是一团糟糕。

话说回来，笔者面对人和事，其实毫无底气，人际关系四处碰壁，以至于不久之后笔者求助教授做心理咨询时，依然是一副做错事的孩子模样，始终不敢抬起头来。但是教授讲的话不急不徐且坚定有力，尤其当他娓娓道来自己丰富的亲身经验，让笔者很相信其提供的路径，在那次咨询中教授交给笔者一种丹田呼吸法，笔者就认真练习，涵养心性。

可是一次咨询并不能解决掉笔者心中所有的困惑，而笔者惧怕权威的心理依然存在，那次咨询之后，笔者很长时间不敢再找教授做咨询，于是笔者就在教授的一本书里寻找答案。这本书早在十多年前，教授就写好放在网络上供人阅读，那时候书名为《阳明心学涵养实记》，在刚刚认识教授的时候，笔者曾经收集资料打印出来阅读，但是里面讲很多观念性的知识，比如「宇宙本体」、「世界本体」与「自性本体」，这些概念很难理解，讲到它们之间的关系更难理解。

就在第一次见面上课后，笔者才真正开始仔细阅读里面的篇章，教授说诸如「活着不要浪费时间」，「心学就是一门可以面对现实的学问」，「心中不要有鬼怪」，「诚意面对自己的生命，就能看见并且化解生命的盲点」，「认真涵养心性」，「练习就只是存在」，让笔者颇能体会心灵空间的广袤与静谧……

笔者读着读着，有时候会因文中字字句句戳心而不自觉流泪，同时也会因说中心事而后找到解答而深深地喜悦，笔者甚至发现每当心里产生一个现实的困惑，在这本书里都可以找到一个相应的答案，这本书仿佛一个万能的心灵宝典，在笔者困苦的时候，陪伴着笔者前行。

这是教授心里最珍贵的一本书，成书于十多年前，一直未出版，直到二零一八年，教授才正式更名为《王子精灵法则•阳明心学智慧记》（以下简称《王子精灵法则》）而经联经公司出版。直到现在，笔者还是常常会拿出来阅读，那些句子不变，可每次读起来都是新的，也许人的弊病总是在循环，想要真正破除也不是那么容易，可是《王子精灵法则》里面总能找到对症的良药，慢慢地逐渐体会到教授给出的良药其实不过只有一味，就是那人人心中都有的「良知」。

每当问题出现的时候，良知通常就是被蒙蔽的时候，而在不同的情境里，良知会随着情境的变化而呈现出不同的形态，想要恢复良知清明的状态，也不是一件容易的事情，那得吃得心性之苦，踏踏实实做工夫。可是明明知道自己的问题，却又很难去改变，有时候是懒得做工夫，可是良知就在那里看着你，某个时间点，他还是会出现提醒你要做工夫，觉察自己，做出相应的改变。

虽然读教授的《王子精灵法则》深感受益，但是笔者还是觉得能够接触到教授真实的人更重要，哪怕只是听教授讲课，去感受教授潜移默化的影响，因为笔者害怕权威的心理，难免会胆怯单独去面对教授（即使是视频对话），那么持续来上华人心学智慧咨询师课程就是最好的方式。笔者尤记得第一次见到教授在晋城知行书院上课时，讲到心性之学，教授的心愿就是每个人都能感受到心灵的本体的存在，不论遇到什么困境，他都可以很坦然面对社会大众说「心体庇佑中华」。

笔者不禁感慨，很多人讲到自己的心愿都是要完成自己物质层面的愿望，或者在社会上拥有什么样的地位，可是教授二十余年来的心愿却是希望天下之人都可以认识心学，因此而受益，生命中能够发这种大愿令笔者非常感动，因此笔者当时就下定决心要跟随教授学习，教授讲智慧咨询师多久，笔者就跟随多久。

对教授认识的深化，产生的自我成长，也正是得益于笔者这三年来持续不断展开智慧谘询的修课。教授常说这不是一般的培训课程，虽然参与的伙伴来自不同的层次，上到博士，下到无学历却愿意认真学习的人，他真的是拿我们当研究生在精心培育，而课程的内容丰富程度也常常不会局限于教授选用的教材之内，而笔者觉得最生动之处就是讲到生命最核心的问题，教授课程中的举例从来也不会特别去针对某个人，而却神奇的契合于自己的内心，那些话就是扭转一个人观念的关键要义，假如听到心里去，就会产生疗愈与改变。

教授曾言：「人可以没有宗教，但不能没有信仰，一个人是可以把『学问』当『信仰』。」笔者后来觉得听教授讲课，学习知识的部分相比这些生命的核心观念来说，反而排在了第二位，人对于生命学问的探求常常是大于追逐知识的学问，但是教授的课程这两者都有，笔者逐渐体会到一个人可以在生命的学问里去探索认识自己，又在不断补充相关知识，做学问无法离开真实的生命，想要认识生命也离不开探索学问，因此学问与生命并无孰先孰后，孰轻孰重，这两者本质上是合一的。认真探索生命的学问会使人对于思考问题方式会越来越精微，当一个人越来越清晰自己的观念，关键时刻所产生的洞见可以保护自己。

随着跟随教授学习的深入，笔者逐渐认识到除了我们「生活的世界」之外，原来还有另外一个世界的存在，这三年来教授带我们认识什么是心学，修行儒家的静坐、祝祷或心性书法等涵养工夫，在实操方面带我们排练他独创的「良知导引术」，观念上认识中华文化思想与荣格的心理学，使传统与现代接轨，在中西会通中架起一座桥梁。

对于我们，教授不仅是倾囊相授他平生所学，还介绍许多台湾知名教授、学者给我们上课，极大打开了我们的视野，比如台大心理系黄光国教授用科学哲学的研究方法建构出的「自性心理动力模型」，让笔者见识了什么是学术界的金字塔尖。高雄师范大学夏允中教授带我们认识「佛学心理咨询」，高雄医学大学庄胜发教授讲述「叙事治疗」和「正念疗愈」，谢筱筠老师带我们了解「家庭财务咨询」和「儿童教育」，闽南师范大学张兰石教授讲述「宗教心理学」。

这些课程所跨越的领域之广泛，只看名字原本以为毫不相干，却神奇地被整合在一起，其共性就是生命的「智慧」，这是教授要我们体会的奥秘。智慧与生命，生命与学问，这三者有着某种神奇紧密的连接感，这不由得让笔者去思索自己的生命。

人究竟想要长成什么样子，应该也从来不是一个定论。笔者曾经一度想要成为一名老师，可是由于学历的限制，想要突破太难了，因为失败的经验太多，父母也贴了「笨」的标签给笔者，使得笔者曾一度缺乏信心，不敢实践任何梦想，但是教授说：「你千万别被父母的认知而自我制约。你怎么可能是笨？你生命很纯粹，纯的生命其实对待有些事情自然会变得不在意，你应该要让纯粹的生命发光发热，开展出来生命应有的潜能。我看得出你有很敏锐的生命特质，对于事情的掌握力非常快速。这很难得，要持续保持下去。你的学历状态没有办法去考教师吗？你可以去先了解一下，先了解才会知道自己缺什么，需要准备什么，还可以做怎么样的补强。我相信『世上无难事，只怕有心人』，我不相信有办不到的事。」这让笔者不禁热泪盈眶。

这三年来，若没有教授的鼓励和引导，笔者很难正面面对自己的人生，也很难去想自己想要成为一个怎样的人，要怎么活下去。当笔者终于想明白想要摆脱现在的命运，只有通过突破生命的层次来实现，并决定努力通过考研来实现时，教授讲述了玄奘西行求法的故事，希望笔者可以有玄奘西行一样的意志，并将自己随身的手串送给笔者，教授说手串里都是他静坐祝祷时的意念，希望笔者做工夫时，可以感受到这些意念，还在今年洛阳游学时特别送给笔者一尊阳明先生的木刻雕像，里面承载了教授的祝福和父亲般的关爱，笔者将阳明先生的木刻供奉在家中，奉阳明先生的心学道统，以勉励自己在天人共鉴里，更加诚意地活着。

陈复教授是笔者的恩师，「道缘里的父亲」，也更像是古代孔子对待弟子授业解惑的「传道之师」，更是笔者生命中的夫子。教授对笔者生命的启发和教诲，让笔者看见智慧，相信生命的学问，并立志愿将学问的道统践行与传承下去。通过陈复教授的悉心教导，笔者更有信心在天地间大作一个人，认真活出自家生命的本来面目。值此孔子诞辰纪念日，笔者祝福恩师教师节快乐，并期待有更多人愿意认识自家心体，投身于心学复兴的志业，成为作育英才的夫子。

心学二十一年九月二十日

王学安敬上