阅读《恢复心性的传统⊙陈复》有感

阅读《恢复心性的传统⊙陈复》有感

传统应用于不同时空，当然会有变通，这并不是谁有意去创新，而是自然而然的发展，但，即使是这自然而然的发展，如果没有觉醒者的提倡，都有可能会往离开传统的路径发展，毕竟一般人常不见得是抱持着文化的使命感，来面对自己的人生。而且，我们要注意，我们是要「恢复传统」，还是要「恢复心性」，如果某些传统没有心性的内容，我们的恢复，会不会变成恢复教条？让人做个觉醒的人，这在敝人来看，应该是圣学的第一义，人如果不觉醒，成就出有智慧的生命，那即便天天穿着汉服，朗读《六经》，每天行礼如仪，却不是个能清明面对人生的状态，这会是「沐猴而冠」，无法洞见圣人讲授圣学的本来用意。

「恢复传统」却不「恢复心性」在旧社会里竟发展出吃人的礼教，在那种大背景下，人人都会受影响。

近来，随着大环境不断对国学解禁和明确提出要复兴国学，各种各样的花式国学如雨后春笋冒出，例如近来有人兴办「读经班」不是出自兴趣培养为目的而强行让原本需要尽量满足游戏过程的孩子像个小老头去摇头晃脑读经，如果不是出自兴趣去读这些经书文章，这些原本经典的内容就会变成毒害孩子成长的的毒药。孩子可能每天被父母和老师强迫着做自己不理解或不喜欢做的事，年复一年，日复一日的受到这种压力，至少对于这些被强迫的载体会产生讨厌的情绪。可以预见，这些孩子日后会有一批反国学斗士。

对于「经典」来说，那都是经过先贤哲人经历过数不尽的磨难总结、归纳出来，将智慧浓缩数字真言，记得有篇文章某位学者说不建意高校以下开古典哲学课，因为那些没经世的学生根本不懂。但是从儒家传承脉落来看，儒学几经没落又几经兴起，却不断有天生贤者来做时代的标志，这大概是与家教和私塾教授制度有一定的关系，这就突出了「恢复心性」家庭的重要性，更进一步的说，经典智慧不是用文字传承，而是由家风来传承，这也不难理解竹轩翁培养一个状元儿子和一个圣人孙子，并且这种贤者风范一直传承至王家香火不再。

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