268. 人应该各顺应其天命。有些人就是不喜欢死读书，尤其是呆坐在教室读课本，他好好耕田、做工与打猎都能发挥潜能，你不让他精进其技艺，却逼着他读你觉得重要的知识，还要做补救教学，让他心里自卑，表现出来就变成瞧不起老师。

267. 人如果没有养成终生阅读的习惯，认真考察事情的来龙去脉，却凭着自己有个脑子，想一想就随意议论甚至批评人，好像自己才是站在正义的角度，这是在滥用言论自由。社会并不欠缺想解决问题的人，却极欠缺能理解问题的人。

266. 教育本质就是适性教育，如果全部人成长过程都得读书，而且只被允许读同样的书，我们就会发现乍看满街都是读书人，却没有几人爱读书。这不是读书人的素质变差，而是人没有机会认识自己，被强迫读书的后果就是未来再不读书。

265. 心灵就是神灵。当你内在有灵，才能看见万物有灵的真实存在，你的心灵鲜活敏锐，才能直通万物粹然的本质，这是生命的活水源头。你敬对神灵的过程，只在敬对你的心灵，当你心灵中正，本质将再无神灵可敬对，这就是天人合一。

264. 你不能用尽一生的精神，忙着当不再从事这个工作，人家就会忘记你的事情。如果你非得做这些事情不可，就要保持轻松的心情，严谨完成应办的细节，当你做完就彻底放下，不再萦绕着事情不去，才不会因事情结束，生命就耗损殆尽。

263. 有人对朋友表现得很热情，对家人却很冷漠，他不知道最后看着他闭上眼睛的是家人，家人对他的评价，影响社会对他的认识。如果不诚意对待家人，却觉得能交到知己，忙着在社会应酬，虽然每天交友满天下，却正在点滴失去家人。

262. 华人不是不会思考，而是习惯隐藏自己的真实态度，误认不表态能获得最大利益。殊不知沟通能促成人与人视域融合，当你把观点说出来，你才会真正知道自己在想什么或想要什么，不表态就如同盲人摸象，对事情最终只有模糊印象。

261. 踏查历史不是学者的专利，而是人面对生命的态度。读书应该获得印证，当你踏破名山大川，从耆老的言语中探索风土人情，在各种经历过成败兴衰的古迹甚至废墟中实际体验，你将会发现自己该怎么活，这就是在通过历史做工夫。

260. 生活难免不尽如人意，但你应该自问：我有带着诚意面对自己每个动静举止吗？如果我靠着话术来矇混人；或靠着机锋来挤兑人；或靠着谋略来欺骗人，我理所当然就应该成功的话，人家凭什么要承受失败呢？生命要拿诚意活出共善。

259. 心正则不怕鬼生。世间万物与万事的生成变化，背后都只是频率，人自身什么样的意念，就会接引什么样的频率。爱人就有爱的频率，恨人就有恨的频率，频率会召唤相应的人生。因此，人应该将全部爱恨情仇，都变成智慧的意念。

258. 人常觉得要生存于社会，就不能没有任何技术，却觉得智慧可有可无，对生活没有什么影响，这让人花费大量的金钱投资于技术的学习，却不肯静下来面对自己。人工智能高度发展后，人将承认“道重于术，术配合道”变得无比重要。

257. 时间即是生命。不要觉得你的寿命无限，你只是活着，却任由光阴流失。当人每天只知及时行乐，这是因为他找不到人生奋斗的目标，而不是人生不需要奋斗。你不可能对自己的状态毫无意识，你只是懒得付出，对活出生命意义无感。

256. 受人恶意对待，你或可终身不忘，但这只限于你用这些经验来警惕自己，并作为自己永不停止奋斗的动能，过程中，你永远不能因为自己已逐渐改变卑微的人生，反过来恶意对待人，当你看得见未来，就知道人不要只活在狭隘的此刻。

255. 我们需要尊重每个人的个别差异，这并不妨碍我们在对话中厘清观念，从而产生共融的视域。人的认同很复杂，但拿认同来区隔敌我，这对自己而言都很不健康，需要有更高的视野来理解人与人的认同差异，并获得调整与转化的机会。

254. 家人不是理所当然可被你伤害的人，不论是父母、夫妻或孩子，家人都是你生命里最大的宝藏。你只有把家人当作刚结交的朋友般，充满热情与好奇想认识他到底在想什么，彼此交流生命中的喜怒哀乐与悲欢离合，你才能赢得信任。

253. 虽然童年经验对我们影响很深，但当你成年后，就不应该拿童年经验当作你长不大的藉口，让自己的积习给合理化，继续带给别人阴影与伤害。心量大的人应该超越童年，活出自己成年期本该有的英姿焕发，成为名符其实的“大人”。

252. 每天早晨起床前，你应该让脑海先热身，在半醒未醒的过程中，酝酿自己新的一天准备要做什么，做事情的轻重、本末与顺序在哪里，脑海中有个定位与布局，接着你张开眼睛，深沉的吐纳，然后告诉自己：“让我开始崭新的一天。”

251. 当个儒者不是摇头晃脑当个书呆子，更要慎谋能断。仔细研究你的对手，甚至敌人，不要觉得他很可恶，就带着情绪，拒绝了解他的真实意图。当你置身在人生真实的战斗里，摸清对手甚至敌人的心理状态，就是对自己最大的仁慈。

250. 认真做自己，不做社会牢笼中被观赏的猫熊，长得再可爱，都只是别人的娱乐。做自己要先学会牺牲，你只有牺牲自己留恋于娱乐的时间，花十倍甚至百倍的精神，从事于聪明人懒得去花时间做的事情，乐在其中，你才能出类拔萃。

讲会开始前，诸君互相行礼问安。



本次讲会主席张辰说:「今天，我们就前两次的论学做一次梳理与总结，有想要讨论的部分还可以继续讨论。我们这三轮的谈论主题是：什么是『积极进取』？所以，请各位对于这个问题，以及结合前两次的讨论，来做一个回应。」