235. 学习需要人愿意忍耐寂寞，然而读书并不清苦，真正的清苦是人失去爱。当人怀着爱来学习，他会疼惜这世间的痴狂，并尽可能让自己保持清醒。清醒的人充满心灵的甘甜，他会知道爱人与被爱，更会珍惜光阴，持续让精神保持旺盛。

234. 每到过年期间，人就应该给自己暂停的片刻，问一问：“我有没有过着有意义的人生？”虽然，每个人的答案不会一样，但相同的是人要活得真诚，当你确认自己的人生意义，能让自己来到生命尽头前没有遗憾，你才能继续无畏出发。

233. 人不能靠着自己闷在心中左思右想，没有对话，更没有亲身实践，就觉得自己已经掌握智慧，明白这个世界的本质。人如果对生命心怀侥幸，总觉得精神探索不如及时行乐来得有趣，最终临老难免要带着身心痛苦，过完糊涂的人生。

232. 自性不在天上，不在任何对象化的外面，自性在每个人的身上，共同交织出互放的光亮，产生你眼中看得见与看不见的世界。让你明白：“我活着，然而我知道我已不是自我，自性在我的体内活着。”因此，自性让你的生命活出神圣。

231. 周敦颐说“无极而太极”，太极已经是本原，如何还有无极？空有不二，并不是只有“真空”生出“妙有”，“妙有”同样生出“真空”，两者相生与相成，互为缘起且两相无碍。因“空”不在“有”外，虚实相映而有心体的生生不息。

230. 心体没有时间。《金刚经》说：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”请你保持觉察活在每个刹那里，不再靠着语言拱桥，再无挂碍，再无隐藏，你已消融自我，却直视真实无欺的生命，你就能领会“应无所住而生其心”。

229. 寻求人与人的心灵契合，首先得承认人有心灵。当人承认自己的生命是个整体，这个整体的中枢有灵，身体不只是个物质体，更是个精神体，人就展开其心灵觉醒的历程，该历程的内容有共相与殊相，就需要彼此沟通来寻求心灵契合。

222. 你不能只想孩子了解你，却不了解你的孩子。你更不能自认拥有孩子，就觉得你了解他在想什么。你只有跟孩子全面对话，扣住他成长过程中关注的话题，你才能跟孩子产生紧密连结。但如果你都不了解你自己，该如何了解你的孩子？

227. 教师如同医生，都在进入别人的生命，从此改变他的身心。改变任何人的身心怎么会没有因果？因此，教师要像医生那般敏锐，更要对自己的动静举止抱持谨慎的态度，看准再出手，不能贸然只想改变人的一生，却不考虑后果与影响。

226. 英国历史学家阿克顿说：“大人物都是大坏蛋。”为何一般人常看不出大坏蛋，还总想争相结交大坏蛋呢？因为韦政通教授说：“人都有幽暗心理。”迷恋大坏蛋，就是渴望着自己无法做到的坏，这让大人物常想把一般人都当作傻蛋。

225. 你用学问看人，就能明白谁不学无术；你用权位看人，就会误认官大学问大。君子用德性涵养学问，再用学问涵养德性，然而当前德性与学问各自发展，导致人不知何谓德性，更不认真学问。要解决道术为天下裂前，先统合德性与学问。

224. 爱情就是默默的守护。年轻时谁不喜欢激情，甚至常误认激情就是爱情，但爱情如果不能细水常流，电光石火的刹那，无法带来永恒的心安理得。人生在世，谁能与你甘苦同行，直到你含笑闭目离开，你就知道何谓真正的生死相许。

223. 当你爱护认真教学的老师，老师就会爱护你的孩子，开启他的心灵，让他发挥潜能，成为认真求知与解决问题的学生。不要只把目光锁死在孩子的权益是否受损，更要关注眼前这位老师是否真热爱于教学，给老师空间就给孩子空间。

222. 当你拥有孩子的刹那，你就获得重生的机会。如果你童年没有长出你本来应该有的样子，你就要跟孩子学习，修补自己性格的缺陷，让两个人都活出光与热，而不是勉强孩子承袭你性格的缺陷，让孩子继续懊恼自己怎会有幽暗的人生。

221. 父母应该留给孩子的不是金钱与豪宅，更不是任何有价资产，而是在他们成长的过程里，培养他们做个不人云亦云的人，懂得阅读与思考，自己寻觅问题的答案，当你老了，孩子还愿意跟你倾诉心事，你就知道自己已留下无形资产。

220. 如果你很想爱孩子，却不想溺爱孩子，你就给孩子空间的同时，把他当作你研究生命的对象，不断探问他为何会做这个或那个决定，当你不只给孩子空间，更给孩子思考的空间，让他面对未知带有观察性，他就不会只想放纵自己嗜欲。

219.　父母常害怕孩子输在起跑线上，因此让孩子补各种才艺，灌注一堆知识，让孩子没有机会把天地当老师，在生活里漫无目的的玩耍，自由自在翻着想阅读的书，展开无用的思考或创作，最后，绝大多数父母终将发现孩子输在终点线上。

218.　对父母要善尽孝道，养生送死无憾。然而，父母不应该教孩子无条件的顺从听话，情感是一回事，观点是一回事，亲子间要有紧密的情感，但应该秉持着开放的态度，让观点获得充分辨论，在家庭中常做思想的对话，才能实践民主。

217.　把握住心体的轴线，则儒佛同源，名相不再是你思维的障碍，心体的内容有赖体悟者说出洞见，知解者高举名相说事，意图阻断人直发心体，只希望其按照既有套路说话，其实他的张牙舞爪如同狐假虎威，体悟者怀着实感则良然无畏。

216.　没有不通过蔑视、坚忍和奋斗就能完成的梦想。梦想被视作梦想，正在于起点的不现实，然而，人类文明的重大进展，有哪项突破不来自超越现实？当全部人都不相信自己前，最起码你要相信自己的梦想，不达目的绝不中止于实践。