阳明先生说：「敝人被朝廷贬谪在龙场居住两年，没有能说话的对象。归来的路上能遇见各位道学，这是如何的幸运哪！缠刚觉得很喜悦，就随即要与各位相别，心底真是极大的惆怅。圣门的绝学，至今已是流风馀蕴，然而想求道的人很是罕见，大家只要与敝人相隔异地，就很容易被世俗摇夺求道的意志。如果不是豪杰，鲜有能卓然不被俗风改变的人。各位道学应该要互相砥砺扶持，务必要期许涵养心性有得。现在的士大夫同样有稍知求道的人，却都因为实德未成，就开始揭举名目自相标榜，却引来世俗人士的诽谤，因此往往堕落到无法立足的程度，反而是给崭新的大道的出现在作梗。各位道学应该引此为鉴，振落无谓的声色荣华，要在自己真实的处境着手改革。」
这是阳明先生在贵阳书院写给学生的书信，题目是〈与辰中诸生〉。
每个人都很容易觉得自己很忙，然而，忙的事情多半与道业无关，而是些与具体利害有关的事情。人只要待在自己的处境里做着与利害有关的事情，没有几天就会把圣学抛诸脑后，被各种利害牵着鼻子摇摆不定，自然跟着昏沈不定，因此就很难再涵养什麽心性。夫子就是教授儒家心性的老师，人需要认夫子，而有个涵养心性的团体，常常相聚论学与做工夫，使得自己能有调养生息的契机，如果总是自认很忙，无法来聚会，那其实并不是忙，而是懒病在作祟。懒病是养就一身积习的原因，积习会使得人总是想着最便利自己嗜欲的事情，只要每回在嗜欲前面退却，不断喂养着嗜欲，那就很难去看见心性的根苗了。
这几年，儒家好像有些复兴的苗头。然而，有很多儒者，不是立志做圣人，而是立志做大师，因此，他们只是曾经读过儒家的经典，擅自做些引伸，就开始自立宗派，把某些片面的主张给扩大，称作某学。开宗立派本来是学问蕴生自然的现象，然而，如果没有通盘的论理脉络，并做过心性的实证，厚积而薄发，说出来只是媚惑世人而已，自误且误人不说，更会干扰崭新的大道的出现，隐瞒实学复兴的契机。因此，敝人希望学习心学的人，能埋头做工夫，不要出风头，尤其不要随意去网路驰骋文笔，用言语搅和名相，与人相骂而自认得意。我们需要把心性琢磨得光亮，在真实的人生里奋斗，在社会里随机缘去播洒心学的种子，这缠或真能呈现出行道的风范。
