阳明先生说：「敝人平素没有什麽大知识，更不是喜欢去跟人说教。只不过看见现在这个时刻，人心陷溺已经很久了，即使侥幸觅得一个善良的人，都不免忧虑他在心性的志业里没有任何成就。因此，我很期待与大家共同阐发明白心学，不因这是我的责任，忧虑人家误会我好为人师，而故意避嫌。这就象是婚姻，不过只是做个媒人而已。乡里的优异青年，如果觉得能跟他们谈论心性，就请帮忙接引过来，这都是我们有志于心学者的分内工作，请不要自认没有时间，就不做这件事情了。毕竟时间本来要由人自己安排，这只是个意愿问题。」
这段话出自他写给〈寄希渊〉的第三封信。
阐发心学，最低限度，只是要让本来就已经有心性意识的人，能获得涵养与精进的机会，毕竟这个社会就象是个大染缸，如果任着人在外头交际应酬，不消半个月，就会被消磨成一个俗人，精神再没有任何光亮。因此，让已经知道除自我外，还有个更深沈的自性的人，能有机会来琢磨这个自性，使其晶莹洁白，产生大觉知与大洞见，这不只是在拯救他人，更是在拯救自己。因为有心性的人只有常常聚集在一堂，共同净化与提炼能量，缠能回到社会里，去展开事上磨练，否则光只是个赤条身子，转眼就被社会的乌烟瘴气给熏黑了。
常见世人会拿人在社会应酬交际的能耐，当作成熟与否的标准。这种颠倒黑白的积习，还要妄谈心性，就会有困难。心性是指心灵的自性，称作「心」是指称有个广大无碍的世界的存在，这个存在贯通着天与人，称作「性」则是指称人内在能感应天的机制。道德是心性的馀末，不了解心性，先谈论道德，就会流于「教条杀人」。阳明先生不敢避嫌来耽误心学的阐发，这是因为他看见一条最广大且深沈的救世路径，那不再是做官，更不是出家，而是直接面向社会，去传播心性的存在，让人人都投身于心性的涵养。
人如果不知道心性，那不论什麽名目或主张的社会改革，终归于缘木求鱼。让他人知道心学，其实只是如同举个手转一转那般的容易，因为人人的生命都与心性连结，每个人都有自性，当你讲的话语不出于教条，而出于心性，他人都能听得出来其内容的真实性，问题只在于人受自我意识不同程度的蒙蔽，因此总无法简单回归自性，而会受着自我的牵引，做出伤害人我的事情。因此，对心性已有觉知的人，更要磨光其心性，提高其精神的能量，来抵销他人的自我对生命整体的伤害。复见心性是拯救天人的第一义，厘清心性的究竟是救世的起点。
