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《子曰大学》第八章 释修身 文章内容
修身是外王的开端，意思在指出人由于感官片面的牵引，使得人自己割裂得无法整合为和谐的一体，更使人不能体会鱼蛙鸟兽草木石瓦与我本来一体，因此需要重新涤除欲望的污垢，再度看见慈悲光照的本体。 鱼蛙鸟兽草木石瓦与我为何本来就是一体呢？因我还没有意识前，这些名相都不曾存在，因我已经有意识后，这些名相都与我发生感应，他们是我诞生出世界而由静谧的宇宙里脱出，故而跟我本来就连结做一体，互相发生因缘的激荡，只要我怀抱着安全的情绪观看他们与我都来自同一个本体，我们彼此的思绪就能互相交流，他们的痛苦就是我的痛苦，我的快活就是他们的快活，不仅鱼蛙鸟兽能跟我说话，草木石瓦都能用自己的管道使我感应出他们的状况，在这种同体交流的情意里，相亲共和的大爱就自然酝酿出事实，环境保护的观念就能获得最彻底的贯彻，而不会只停滞在人主体的怜悯而已。 修身就是要使人重新整合身体，这包括身体要不断因具体锤炼而日趋健朗，认清自己的慧命并认真承担，使身体再度呈现宇宙的架构，能吞吐整个宇宙的讯息，这种吞吐架构的孕育，就会使内圣与外王获得周流不息的呈现，并使人面对大道如同面对空气般自然呼吸，因反映大道的自在而彻底得自在。如此拿世界的意蕴精确整合出宇宙的人类，会使人的生命面对宇宙无往而不自在。 |
