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《子曰大学》第三章 释亲民 文章内容
「亲民」两字是说与人相亲共和，融洽在大爱的气流里生活。人如果能整合自己全部身体的灵觉，自然就会有大爱的能量想吐出，而与他人相亲共和。人不断保持内在清澈的德性，就能使自己成为大道的器皿，谦卑领会天命，让大道在人间实质提携苍生。与他人相亲共和来自人每天都能更新自己的能量，保持能量的循环吐纳都在大道里获取营养，因此肉身虽然无可避免会逐渐老旧，承担大道的器皿却会越来越清新，这个器皿就是心的本体。 因此，爱自己与爱他人只是一件事，来自本体共同发出的安全情绪，爱自己越深刻，就越要体贴天道深刻的意蕴，因此很自然就会做出利他的举止，使他人与自己再结为一体，没有精神的区隔，全部都是天道眷顾的子民。人谦卑领会天命，当能觉察宇宙各种生命都自有深刻的感知，而只有跨越彼此感知器官的限制，交互流传大爱的讯息，才能确知自己的本体在完整吐纳大道。 人如何跨越感知器官的限制呢？全部身体的灵觉统称为心，深刻的灵觉既依赖身体全部器官的感知，又会在最深层面跨越身体器官而感知，但这还得要靠身体器官的干净不生欲望才能被跨越，否则欲望的交缠会使人无法倾听感知，譬如说预知未来某事要发生，会藉由睡觉的梦境里观看意象，如果人平日孤脑独大使得烦事交缠，梦境就只能呈现对烦恼的挣扎，而无法澄清出预知，更不要说在白日生活里会有什么直觉。因此，与他人相亲共和的深意更在推至与万物相亲共和，内圣与外王两种路径要连结在大道的保护里相互成全，而大爱最终会使万物交融做一体。 |
