《子曰大学》第一章 释大学

《大学》就是当大人的学问。什么是大人？不受欲望的蒙蔽，怀抱着大道做生活举止唯一的准则，就是个大人。每个人都具有大人的质性，这来自人有心这个不变的本体，会与大道自然接轨。

心包括心脏，却不仅在指心脏，而统称人全部身体的灵觉，譬如天冷衣薄会身寒，天热衣厚会身燥，就是人秉受宇宙自然而生，自然会有的基本灵觉，如果不在意这个基本灵觉，就会不觉背离天道而使身体受损。灵觉滋生出的直观能跨越肉身的制约，顺着大道的脉络而洞见世事变化的迹象，自然使人懂得趋吉避凶。心包括头脑，却不仅在指头脑，如果人只抱着头脑思考，固然会使思考符合头脑理性的秩序，却不觉漠视身体其他机能共同整合出的灵觉，而头脑强烈独断的效益，却无法弥补身体其他机能跟着各自孤立运转，而使心崩溃解体，人活在孤脑独大的痛苦里无可自拔！当大人的学问本来不可言教，只能用全部身体来领会，却因人常受困在自己的欲望无法领会何谓大人，因此大人可引领人往自己身体开启当大人的学问。

人如何当个大人？最根本来说就要领会「慎独」的意思。一般人会把慎独解释做谨慎面对自己的独处，不要自欺于暗室，却尚未领会其深意更在指出人的精神在本质上彻底独立，谨慎承认独立的事实，不让独立变成孤立，因感觉空虚而做出茫然无主的行径，就会使生命滋生出自觉，自尊自重挺然在宇宙大做一个人。相对于大人的是小人，小人本来无意当个小人，却因活在孤脑独大的痛苦里，身体其他机能各自急躁寻觅快活，而导致欲望缠住身体，并使作乱的讯息随意发散给社会，导致领会不坚的人跟着动荡漂浮当个小人，他们共有的快活则因没有大道的能量支撑而快速耗竭殆尽。

人只有整合全部身体当个大人，才能使身体反映整个宇宙的架构，举止配合宇宙流转而作息，由此开出的人道才能贯通天道而合一，因此真正的人文不会与自然脱节，而荣耀同归于大道。