◎儒者的静坐‧练慎独‧感觉你的细腻心思

现在，请你把眼睛微闭，身体放松盘坐，坐要坐得端正，这个端正却要很轻松，双手结个心印，结起来使你体内的气开始平和的流。我们要开始练习儒者的静坐了，请你带着信任感，倾听盘古子的话语，现在我们要导引慎独这个观念工夫，慎独就是面对你自己，面对你的本来面目，你生命最深的感觉，只有你自己知道，没有任何人能替换你的灵魂，去感觉你自己。

不要觉得孤单，不要觉得空虚，不要有任何情绪，只要去承认，去承认你生命里的各种感觉，只有你自己明白，只有你自己能负责，这不是件令人难过的事，没有什么好丢脸，人人都如此，现在，盘古子只是要你去承认，去承认你的生命里的各种感觉，只有你自己能明白，你不负起责任，还有谁能帮你负责？请你去感觉独一无二的你，去感觉你的独特性。

请深深把意识丢进去，去感觉现在正在呼吸，如此独特的你。

你正在自己的细腻心思里，你感觉出你有个极细腻的心思吗？你过滤掉内在与外在的各种杂音，只感觉你自己的心思的存在，这种感觉的存在，你就该明白生命是独立的事实，你继续去感觉自己的心思，这个心思如此独特，竟然能被你感觉出来，任何别人此刻都无法进入你的心思，去领略你生命里的至美，只有你自己能感觉你的安静，这种美好的感觉，只有你明白。

享受这种美好的感觉。去承认，去谨慎地承认，这种谨慎来自细腻的摸索与确认，使你真的发现，你有一个独特的灵魂。不要再去浪费精神责怪他人听不懂你的声音，他人为什么能听得懂你如此独特的灵魂在说什么呢？他人只要对自己负责，奋勉去听他们自己的声音，都已经如此不容易了，他们根本不可能听得见你心灵的声音，这件事情得由你自己负责。

让我们保持在安静里，去感觉生命得要由自己负责的事实，因为你有个绝对独特的灵魂……（请停留在这里六十秒）

请倾听盘古子的话语，我们的生命，不该浪费在无谓的责怪里，要我们去承认事实都已经如此困难，我们还浪费精神去折磨他人？当你发现，你有个绝对独特的灵魂，请不要绝望，请不要因为你最深层的声音无法与他人分享，而感觉绝望，这是件多余出来的感觉，为什么看清这个事实，你却要觉得绝望呢？上天生出人这种独特的心灵状态，难道只要人去绝望吗？

不要觉得孤立，你有这种感觉，不是要你去感觉很孤立。因为你生命本质的独立，你就得自己去跟天对话，把自己的频率跟天接轨，而不要再去任性面对生命了，生命已经够多折磨了，你都还不够认识自己，你却竟然还有精神去任性面对生命？放下你的成见，丢掉这种自我折磨，你要自己负责，负责跟天说话，去请天让你看见本来干净的自己。

因此，请你心底默默跟着盘古子说：「宇宙里无尽的大能啊，请让我恢复我本来就有的良知啊……」（请反复念三遍）

如果你感觉自己很安静，请你点个头。当你如此诚挚的祈祷，良知就已经出现在你的生命里，这是你生命的独立性使你看见良知。当你的良知洋溢，你很自然就会想去爱人，首先，你会很想去关注他人说话，人不都彼此听不懂彼此在说什么吗？正因为如此，你就更想认真听他人说话，尽量拿你在刚刚安静里感觉出的良知，去与他人说话。其实，你听得懂他在说什么……

人与人只要都有良知，人与人其实能沟通，促使他们能沟通的不是各自的自我意识，而是他们愿意丢掉任性，让良知来做彼此的沟通桥梁。因此，你承认你的独立，并不会使你更痛苦，承认事实的人并不会痛苦，而会因承认而产生一种跨越感官的机制，这种机制就是良知。你现在正在感受这个机制，因为你听得懂盘古子的话语，这些话使你安静，这表示你根本就有着良知。

我们现在再练习，把慎独的感觉认养住。你有没有严谨去承认，生命的本质是个独立的事实？请你去感觉你的细腻心思，感觉这种独一无二的感觉，如果你感觉到了，请你点个头，这表示你已经明白了，你藉由点头把这种感觉记牢在心底了。……当你已经明白了，请你慢慢把感觉的触角收回来，我们要收摄住这种感觉，并要开始回到现实里了。

请你张开眼睛，这一回的静坐结束了。