◎儒者的静坐‧练中庸‧安静里有祥和

现在，我们来练习儒者的静坐。请把眼睛微闭，双手结个心印，身体坐端正而不僵硬，心情放轻松。把外界的各种讯息都过滤掉，不管它们了，你只专注倾听着盘古子的话语，盘古子现在要教你练习中庸这个观念工夫，这个观念工夫有好几种导引的路径，我们现在来学很纯粹的中庸导引，这个导引没有任何人工的想象，只有真实的呈现。因此，你要跟着盘古子，去进入真实里……

请深深地呼吸，把呼吸调均匀，很平稳地去做吐气与纳气，我们就保持这种韵律，进入很安静的感觉里。（请停留在这里六十秒）

现在，你开始在感觉，没有喜怒哀乐各种情绪前的状态，请看见一个没有任何喜怒哀乐的你，这不是麻木，而是去感受一种没有情绪的精神，这是你的本来面目，你的本来面目不是任何肉体的呈现，而是一种宁静安谧的意识，肉体总有一天会腐化，精神却能无限伸展，你要进入永恒里，只有重新看见你的精神，请感觉你这个不受肉体束缚的精神，这就是你的良知。

孔子说：「我欲仁，斯仁至矣。」你想看见你的良知，你的念头发起，你就已经看见了。你不要去想象你有个良知，你只要去感受你的安静，你现在有没有处于很安静的状态，请仔细感觉这个安静，这个安静就是你的良知。在这个安静的感觉里，你会不断有祥和的能量涌现，你有没有感觉自己现在很舒服，只要你开始去感觉，你就会发现自己很舒服，你已经有祥和的能量了。

请反复练习：去感觉你的安静，去感觉你的安静，让你很舒服。

我们说「中庸」这个观念工夫，只在教你去感觉自己的安静，感觉安静里有股让你很踏实的能量，你只要相信你是个人，相信人有道性，你就能明白我们现在说的感觉。这不是一种暗示，虽然现在你在听盘古子说话，然而，盘古子并没有在暗示你，你只是在发掘本来就存在于你身上的事实，我们正在共同探索这个事实，我们因这种探索的过程，而不断发现事实。

这个事实，就是你自己能帮忙自己，你能帮忙自己带着洞见去生活，不惧各种险阻难关，因为你带着良知。良知要有就有，不要有就被蒙蔽，你如果不想让良知蒙蔽，你起个善良的念头，说：「我想看见自己的良知。」你就看见了。有些人不用做工夫就能直接看见本体，正因他的根器敏锐，「中庸」这个观念导引则希望能帮忙不善于看见本体的人，因为做工夫而看见良知。

你正在做工夫，请你去感受你的安静，不要管外界各种杂音，不要管内在各种杂念，请你去感受你彻底的安静，不再受任何情绪的干扰，这就是「中」这个字的意思；请你由这个安静里，去感受有股祥和的能量正在包围着你，使你感觉很舒服很温柔，这就是「庸」这个字的意思，就如此简单，你反复去操作，你就正在做工夫。

我们反复去感觉，就会感觉出良知与良知的能量。

现在，这一轮的操作要结束了，请你慢慢收回来，把洋溢在你身上的祥和收回，收回到你的安静里。把你的安静认养好，你要牢牢记住此刻这个感觉，你记住没有？记住了，就请点个头。这个点头是个认养的确认，你因为已经确认自己记住了，你纔会点头。然后，你把双手结的心印放开，把眼睛慢慢张开，我们现在回到现实里。