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没有良知，活着如何能有价值⊙陈复 文章内容
时玮： 昨夜你跟我说，这世间人太多，每个人的想法都不同，思想家有思想家的想法，政客有政客的想法，地痞流氓有地痞流氓的想法，老人家有老人家的想法，老师与学生都有自己的想法，每个人的想法都自有其理，价值观在本质上并没有究竟的对错，只不过要看谁的能量大，社会主流便会说谁更正确，你似乎对这个状态有点迷惑，或者因此产生一些奇特的感慨与领会，好像人浮游于世上，根本没有可供完全信靠的基点，当时我刚讲学完，情境上无法仔细回答，因此现在修书一封，更认真与你共同思索。 每个人的角色、年龄与背景不同，思考相同议题自然会有不同的反应，这并不令人意外，也确实没有什么僵死的标准答案，不过，这种事实并不是要人感觉无所适从，要人惊叹没有个最后的真理，人真不知该如何安身立命。相反地，有个更严酷的考验会出现在每个自认为已经觅出答案的人身上，就是他的答案能否真正说服自己，使自己因此有快乐的感觉，再不生心里的负担，如果没有，即便他的答案表面听来振振有词，外人无法置喙半语，他还是通不过这个情境，使自己完全安心地相信自己是个有品格的人。 这，就是良知。 良知不需要跟人辩论，她不是对象化的东西，因此无法靠语言厘清。良知发自内在，因此绝不是道德教条，而是你对生命最真挚最热忱的回答，拿亲情这件事来说，或许不同特质的孩子经历的情境都不相同，什么是孝顺父母，答案恐怕会完全不同（这就是为什么《论语》纪录不同的弟子来问孔子孝顺，孔子因应他对每个人的了解而做出不同回答的原因），但，他能不能安于自己孝顺父母的方式，这即便骗得了父母，却绝骗不了自己！因为他有没有认真付出，有没有尽心让父母不要替自己操心，人只要有感觉都会一目了然，自己能够更善待父母而没有做好，即便父母从来都没有怨言，你还是没有落实孝顺。 因此，什么是符合良知？就是任何事你能做到什么程度，就如实做到，你能做到什么程度，却自己给个借口不做，这就会使你心里感觉不踏实。人每天都受到良知的严厉监督，她是一种人一旦了解自己就会不断给自己的考评，人越了解自己，就越能给自己公允如实的考评，使自己能按著尺度，知道人生该如何立身处事而不会进退失据，在这个基点上，鄙人不禁要说：人如果没有良知，活著如何能有价值？如果没有良知指引，如何能建立稳固的价值观？良知是各种纷纭价值的地基与共识，人没有意识到良知的存在，严格来说他的动静举止就不是来自任何价值观，而只是放纵生命让人欲横流的呈现。 当人很自信地觉得既然每个人都如此不同，他爱怎么样就怎么样，没有人能对他人评论什么，他就该问自己是否还有良知，如果良知受到欲望蒙蔽，使他觉得自己爱怎么做别人都管不著，即便明眼人看在眼里只会摇头叹息，不能也不会施加什么责罚，天地间自然会有制裁的能量，使任性妄为的人受到惩戒。因为良知就是天理，人的良知受到蒙蔽，就会与天理脱节，与天理脱节其行径自然无法长久，这是古语会说「多行不义必自毙」的意思。 时玮，不用?厢逭馐兰浼壑等绱朔诅∧跃烤梗废叭ヌ寤岱诅〖壑道锕餐换岬牧贾蛔隽贾嫠吣悴荒茏龅氖拢蛔隽贾鼓阈陌参抻莸氖拢蛐砀湛寄慊崃绾闻嘌贾卸加屑蟮睦Щ螅悴挥镁牛灰诿扛鍪导蚀忱镂首约焊萌绾尉僦够岢沟鬃栽冢聊ゾ昧四憔湍馨蚜贾谛牡祝鑫粘Ｉ罾锏闹改险搿９湃怂怠感奚硌浴故呛苡幸馑嫉乃母鲎郑挥性谑导噬罾锎媸档纳硖迦ジ芯酰瞬拍懿蹲阶×贾拇嬖冢芯醭隽贾褪茄裕怨し蜃鼍昧耍暮穸然嵩嚼丛缴睿醇氖右盎岣嚼丛搅衫鍪ト嗣挥惺裁瓷衩鼐椋还褪侨绱松羁滔騼裙劭炊眩� 陈老师
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