653. 对人付出关怀，因无所求而生智慧。阳明先生会关怀徐横山，无关他是自己妹妹的先生，而是他诚意探索智慧，因此阳明先生请父亲选择横山当女婿。徐横山会师事阳明先生，更无关他是自己太太的兄长，而是正落难的阳明先生对智慧有始终不渝的信念。

652. 每个南宋士大夫谁不知道《仪礼》记载的内容早已不适用于百姓，只有朱子制订《家礼》来作为社会大众遵循的法则；每个明朝士大夫谁不知道科举的流弊已经扭曲朱子思想，只有阳明子提出知行合一来作为社会大众遵循的心灯。大家都在想，只有一人做。

651. 朱子晚年受到诋毁，有人劝他散掉弟子，关窗省事来避祸，他表示自己只见得这道理，看不见刀锯鼎镬在前，他的眼睛几乎失明却坚持讲学，只望上不罪于圣贤，中不误于一己，下不害于来者，临死前还在修订《大学章句》，这是对亘古恒常的智慧有大爱。

650. 行善莫如教育。范仲淹曾困苦到画粥维生却不忘向学，做官后却不断买义田来救济乡里。他曾买南园想搬去住，风水先生说住那里子孙会成为公侯卿相，他一听觉得不如让更多读书人都成为公侯卿相，就献地办苏州府学，他的儿子范纯仁后来依然当宰相。

649. 挫折是有志者的营养。任何人都有过不去的坎。文王被囚于羑里，就演绎出《周易》；孔子归老于鲁国，就编写出《春秋》；屈原放逐于朝外，就吟唱出《离骚》；丘明双目失明，就整理出《左传》；孙膑含冤断脚，就阐释出《兵法》。挫折中，更要跟自己对话。

649. 大家都知道“毛遂自荐”的成语，却不知道有“平原雅量”，当平原君愿意把毛遂放进自己的袋子，毛遂才有机会像个锥子露出锋利的锥尖，替赵国求得楚国军队来救援。青年要有胆量当毛遂，但更要先有慧眼，看见能赏识你的平原君，于是才能成就大事。

647. 人要认真做最养好的自己，虽然每个人的出身都不一样，甚至同一个家中的孩子性格都不一样，就像是程颢活泼自然，程颐严肃刚正，两兄弟如同春风与秋风各有不同，人秉持着自性各顺本性来发挥，就像四季的变化，自然都会有不同时节该展现的效果。

646. 人活着不要忘记幽默。庄子死前，弟子想要厚葬他，庄子却觉得天地就是埋葬自己的棺材，星辰就是陪葬自己的宝石，不需要麻烦了。弟子担忧老鹰会吃掉庄子的身体，庄子说埋在土里还会被蚂蚁吃掉，为何要如此偏袒呢？人死前还能说笑话就是旷达了。

645. 沈括在《梦溪笔谈》中已经记录他发现石油的优点，并说此物日后会大行于世；宋应星在《天工开物》中已经记录万人敌的制作程序，这是种结合硝石与硫磺的旋转型火箭弹。不要轻忽任何想法，记录日常生活中的观察，未来都可能继续开展人类的创意。

644. 孔子成年后才开始学古琴，师襄只教他技法，他却想知道作曲者的志向与为人，竟然练到猜出作曲者就是周文王。孔子奔波列国间，来到谷中看见满山兰花，他感触兰花开在无人知晓的荒野，如同自己的人生，弹琴创作《幽兰》。纯净始终来自生命的磨练。

643. 孔子有教无类而有诸子百家；董仲舒贤良对策而有两汉儒学；王通白牛溪设教而有三教合一；周敦颐月岩悟道而有两宋诸子；王阳明天泉证道而有心学八脉。每个变局横生的时空，都会有人提出问题，接着有志同道合的人横空出世，你要做个推雪球的人。

942. 苏东坡喜欢大自然，有回从九江攀登庐山，沿路听着溪声并看着山色，无一不觉得在对着自己说法，因此写出“溪声尽是广长舌，山色无非清净身”的名诗，广长舌是指诉说的话语无不真实；清净身是指展现的样貌无不澄澈。文人常因大自然而获得渡化。

941. 海瑞心中有把尺，他推崇陆王，嫉恶如仇，当人民的青天，不惜得罪富豪、大臣甚至皇帝，因人设不好惹，没人敢针对他让自己被视作贪官，最后获得善终。但他严厉过度，让妻妾不是被休，就是活不下去，生好几个孩子都夭折或饿死，他的尺没有校准。

640. 不要觉得圣贤都善于社交，孔子性格刚毅木讷，他更享受独处而不是巧言令色，晚年宁可安静整理典籍给后世；孟子纵然雄辩滔滔，他还是希望齐宣王挽留自己并认真行道，车队在边境待三天，都等不到齐宣王，只好黯然离开。相信自己的人都各有坚持。

639. 人生在世不能没有知己，真正的知己就是知道你的缺点，却不吝给你机会来发挥优点，但重点不是他想罩你，反而是他深知适时拉你一把对社会有益，这种重视大情大义的知己，就是鲍叔牙几度在管仲生死危难时刻伸出的援手，这种知己更是社会的贵人。

638. 古人使用飞鸽传书，人是飞鸽的主人；今人使用手机传讯，人却不能变成手机的仆人。梁启超说：“片言之赐，皆事师也。”通讯软体中充满片言，能否当成你学习的对象，关键在于你是手机的主人还是仆人。子由片言可折狱断案，你善用手机可顿悟天机。

637. 燕国有几个孩子羡慕赵国邯郸人走路的样子很美丽，就前往学习，怎么都学不成邯郸人的美姿，却连自己原来的步法都忘记，只能爬着回燕国。人如不发掘与善用生命的特长，却老要仰望人家的表现而自惭形秽，你终归会忘记我是谁，满街爬着找自己。

636. 不能只看见闪耀夺目的豪杰，却不正眼看着诚恳做事一辈子的人。马齐论才能比不上张廷玉，但他落实臣道，不依附于任何皇亲国戚，他只是中立的对事不对人与帮理不帮亲。马齐写《陆地仙经》，百字道尽自己长寿生的秘诀，心法是全身要柔软与放松。

634. 张謇五次考举人失败，四次考进士失败，终于在四十一岁高中状元，却彻底忘记这一球，来准备下一球，从此弃官办实业，他喜欢写书法鬻字来筹资金，毕生开创快四百个企业，更筹办多间大学，整座南通城都经过他的规划，但他一生却不留私产给自己。

634. 颜真卿（劝学诗），告诉世人要争取时间来认真学习。他中年合兵二十万对抗安禄山叛乱，晚年面对李希烈叛乱想拜他为相坚辞不受，李贼挖大坑想将其活埋，燃稻草想将其烧死，他都不投降。世人都说颜真卿是楷书宗师，却不知道他五十岁才练成颜体。