713. 在海洋中，只要你放松身心，只有沉不下去，没有浮不起来。当你在卷浪中，你会被海浪冲得站不稳；但你来到涌浪中，却会发现海浪的平稳韵律，让你像在母亲的羊水中。人生就要有胆识从卷浪来到涌浪中，始终站在滩头被击打，永远无法成为破浪者。

712. 伟大的老师谈笑间就有深刻的教学。孔子会在暮春三月带着学生在水里沐浴，站在舞雩迎着风，唱着歌回家；韩愈会跟学生诙谐谈笑，高声唱歌，彼此在畅饮间论学，甚至忘记回家；阳明子会带领学生环着龙潭，数百人手搭手跳舞与唱歌，歌声响徹山谷。

711. 换个说法更有效。魏惠王想测试孙膑，问他能否用计让自己从席位上站起来，孙膑回答自己不能让大王站起，但大王站起后能让其按照自己的话坐下。魏惠王很疑惑这意思不是一样？就站起来问孙膑怎么让自己坐下。孙膑则回答自己已让魏惠王站起来了。

710. 孔子不怕难，才会长期奔波于列国诸侯间；苏武不怕难，才会在北海牧羊始终不投降；徐霞客不怕难，才会跋涉人烟罕至的荒野。孙中山说”知难行易“，就是怕有人把事情想得太难，其实天下无事不困难，有愿就有路，你只要问自己怎么活着会没有遗憾。

709. 生活中很多压力其实是“咎由自取”，当你诚意做完把事情抛开，压力就不见了。宋朝慧开禅师在《无门关》中说：”春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。“慎子说”圣人无事“，其实只是不在意荣辱与得失，每天如常活着。

708. 人在挫折中，更要懂得排解心情。孟浩然喜欢跟知交倾诉，写《过故人庄》，彼此把酒话桑麻；苏东坡春日出游遇到风雨，他却泰然面对，写《定风波》，他心中也无风雨也无晴；朱熹面对庆元党禁，写《观书有感》，觉得清凉来自有源头活水来。转念生智慧。

707. 夫妻要将恩情刻在石上，并将仇恨丢到水里。唐代宗生前不立皇后，只因在安史大乱中他的太太沈妃失踪了；郭子仪平安史之乱，其子郭暧娶昇平公主，夫妻吵架，郭暧说自己父亲只是不想当天子，昇平公主告知父亲，唐代宗说：“不痴不聋，不作家翁。”

706. 要成事就要懂得倾听。袁绍军队十倍于曹操，却在官渡被打败，原因在袁绍对人总心怀猜忌，不听沮授的献策，觉得自己是士人领袖，人家的意见如废纸；曹操出身宦者家族，却慧眼识郭嘉，郭嘉对曹操知无不言，曹操则对郭嘉推心置腹，听其言来成事。

705. 想法不同，就要了解差异来扩大自己的观点。刘邦率军打进咸阳，从来没有看见豪华的宫殿与珍贵的宝藏，但张良跟他陈说利害，他就封存整军等待项羽。常倾听是好事，蒲松龄在路边搭盖茅草凉亭，将行人讲的故事写下来，完成钜著《聊斋志异》。

704. 杭州灵隐寺挂着一幅对联：“人生哪能多如意，万事只求半称心。”人总希望称心如意，却没想到做事难免有起伏，甚至披荆斩棘的过程要给鬼神买路钱，很难有两全。宋仁宗察纳雅言，汇聚各路人才，但他始终无法有亲生儿子当继承人，这就需要半称心。

703. 人不能活得太急，太急会乱事；人要能活出太极，太极生万事。士人家族袁术太急着称帝，却被四路人马杀向寿春，最后兵败吐血而亡；宦者家族曹操终生不称帝，只是扶植汉献帝，做自己能量适合做的事情，其余由儿子曹丕接着做。急不智，极中生智。

702. 倾听不只是听，更要落实。丑妇钟离春冒死见齐宣王，告知齐国面临四大危难，她愿意进宫帮忙，齐宣王直接娶她当皇后，听其言振兴齐国；老人郭隗跟燕昭王说能任用像他这样无能的人，就像千金买马尸骨，未来会汇聚各种人才，燕昭王筑宫国师相待。

701.走旧路无法观看新风貌，这来自你觉得的新路，常是跟着前人的脚印。朱熹胆敢替《四书》做集注来替换经学；郑和胆敢航向未知下西洋来经略于天涯；孙文胆敢推翻帝制开创华人第一个共和。新潮已是旧路，你不能只是嘲笑古人，却做不出古人的伟业。

700. 世间的安和乐利，来自人愿意用生命影响生命；世间的协荡失序，来自人隐藏生命却想要影响生命。房玄龄善谋划，杜如晦善判断，两人真诚辅佐唐太宗共创贞观盛世；李林甫对唐玄宗总是甜言蜜语，引诱官员交心却设计陷害，终至毁国爆发安史大乱。

699. 月圆读史明镜照。“中秋”两字最早见于《周礼》，每年庄稼收割的八月十五，会祭月来祈祷丰收；唐僖宗最早在中秋节吃饼，觉得味道极佳，便命人用红绫包月饼赠与新科进士同乐；明朝万历年间，仕绅与庶民都开始喜欢制作月饼相互馈赠亲朋贺团圆。

698. 程婴将儿子交给知交公孙杵臼，并跟屠岸贾告发，使得两人命丧黄泉，程婴则能抚养孤儿赵武长大替父祖报仇；羊角哀与左伯桃想见楚元王，遇到大风雪，左伯桃将衣物脱下给羊角哀，自己活活冻死，只因想成全知交羊角哀实践理想。人生贵在有真知己。

697. 你花时间经营什么，就在那里获得成就。书圣王羲之、画圣吴道子与诗圣杜甫都是用尽一生在琢磨各自关注的领域，他们每天着墨的事情就同时反映着他们的成就。你不能请墨子谈如何战争；更不能请庄子谈如何治国，豪杰都是拿自己本真的生命来活着。

696. 你不只要看见月亮，更要看见本心。佛陀看着月亮，告诉阿难世人的自性被物欲遮蔽，循着手指望去，没有看见月亮，把手指当成月亮本身，这样就失去月亮更失去手指了。阳明子说：「悟后六经无一字，静余孤月湛虚明。」圣哲心中都有一轮无言的明月。

695. 不断树立高目标，但踏在坚实的地基上。现在只要志存高远就会被说不接地气，好像只有符合现实才有价值，古人全都曾是活人，历史就是人认真活出来的现实。诸侯各国都很现实，只有管仲辅佐齐桓公来共扶周天子挽华夏，《管子》就是尊王攘夷的蓝图。

694. 有人活着积极生事；有人活着畏惧生事。殊不知积极生事需要谦虚，畏惧生事需要仁德，两者都不能没有智慧。王安石称赞宋仁宗：“仰畏天，俯畏人，宽仁恭俭，出于自然。”更说宋仁宗让“本朝百年无事”，能平安无事就是懂得何时该生事，何时不生事。