讲会开始前，诸君互相行礼问安。

讲会主席王学峰问道：「通过前三次的论学，大家有怎样的感想呢？末学因为担任主持人的缘故，还有许多在主题外的思考与收获，虽然一直都觉得压力很大，但是能够有这样的机会，与大家一同来探讨问题，心中还是很珍惜。」

讲会开始，诸君互道问候，主持人张辰指出今天的主题是：「受困于个人情绪时，如何做工夫？」，与会者贴出自己针对主题的感想。

崔燕问：「请问什么是自性的解脱和自我的解放呢？」刘莞回答道：「陈复教授在『自性』这条路上，举出的例子是王龙溪和罗近溪；在『自我』的这条路上，举出的例子是王艮和李贽。王龙溪在二十七岁就大悟心体，之后的讲学都是以自己的体悟为核心，从本体说工夫，以此来展示心体的面貌和意义。王艮虽然也是一位信仰心学的豪杰，但是如陈复教授所说，他对很多观念的解释，都是自我推测，根本就偏离了经典的本义；而李贽也是以各种放浪形骸的行为闻名于世。这两人，末学觉得是借着心学的名义，来伸张自己的个性，在核心层面，应该是没有深度的体悟。自性的解脱，是从悟道的方面说；自我的解放，是从外在的行为说。」

王学安首先贴出了自己的阅读感想：「末学有段时间学习心学有种强烈的兴奋感，总觉得自己深受其益，因此会觉得要让人人都知道心学这门学问，凡是见到一个人，就要拉住人家开始问，你听说过王阳明吗？听说过阳明先生的故事吗？你知道知行合一是什么意思吗？致良知呢？仿佛着魔一样，末学绞尽脑汁地回忆曾经很粗略地读过陈复教授在《阳明心学涵养实记》这本书里是如何阐述的话语，那些自以为高深的层面是什么，不断在各种名词的概念里穿梭，甚至觉得自己的心学名词积累太少，却依然沉溺于与人讨论心学名词。遥想那『本体』究竟是什么呢？末学似乎看到有一个解释『本体』是良知。『本体』就是良知吗？可是陈教授还有在谈『自性本体』、『世界本体』、『宇宙本体』，这些一个接着一个的名词给末学一种很玄妙高深的感觉。在末学的概念中，这是『只可意会，不可言传』的语言，对应的感觉就是这样一个名词『萝卜』种在对应的坑里。末学的心里不明不白，糊里糊涂，话说出去后，末学回头再想，发现自己只是『鹦鹉学舌』，学的还根本不像。末学并不真正明白『心学』是什么。

讲会开始前，诸君互相行礼问安。

本次讲会主持人张辰开场说道：「今天的话题，来自陈复教授的一段话：『任何社会都有人拿话术当领袖，有人拿话术当家长，有人拿话术当自己。拿话术当领袖会害苦百姓，拿话术当家长会害苦孩子，拿话术当自己则因人根本不怕吃苦，宁可害死自己，都不愿意诚意待人，这就是人类总在受苦的原因。』当时有心学同志询问『什么是话术？』末学进而想起《不要爱说话》这篇文章，应可与大家一起来探究与讨论。」

讲会开始后，讲会主席张辰首先带领大家阅读原文并请大家分享感想或问题：

刘倩说：「『强调『理』的人，很难不会流于性格的专断与跋扈，因为他相信真理超越于全部的人，而他正在议论真理，人家只要不同意于他的意见，他很容易就会觉得这是在对真理的否认，因此他反驳的能量就会很强。』这一段和末学有段时间的状态蛮像的。」

儒学道团第一次网络讲会记录心学十一年（2010）十二月二十五日讲会主席：心华与会者：叶震、常易、心照。讲会主题：心学私房话-同道互相认识讲会记录：本次讲会，讨论主持顺序、纪录顺序，最后分享各位同道的向道的历程。而原本预定讨论的主题激荡，也因为时间延宕过久而被迫取消。经讨论，将主持顺序订为：心华，心照兄，常易兄，叶震兄四人循环轮流担任，记录者则由该周主持人负责。其中，孝儒兄因为工作因素不克前来，心启也因为个人事务近期无法参与。另外，由于msn讲会形式特殊，决议分别每个人发言的颜色：心华为深蓝色，心照兄为亮

讲会开始前，诸君相行礼问安。

讲会开始后，主持人首先带领大家探讨学峰的读后感：

文章中有这样一句话：「他的不起眼，正是因为他真诚的活着，他经历着与你相同的生老病死与悲欢离合，差别点只在于：他永远不懈的奋斗，去承担人间的责任，而不断滋生出崭新的洞见。」现实生活里，也不乏那种会去承担各种责任的人，但是他们中的很多人却并没有因此滋生出智慧，反而感到活着很辛苦，而且终其一生都活在这种感觉里，那他们承担责任的过程中与「大儒」之间又存在着怎样的不同呢？

本次主题：论思辨性讲会实况：讲会开始前，诸君互相行礼问安。本次讲会由王学峰担任。本次讲会的主题是「思辨性」，大家一同来探讨对于「思辨性」这个议题的理解和体会。首先，大家一起来祝祷，王学峰并分享一首曲子《夜莺》，让大家在祝祷之后来静坐聆听！张辰回应大家道：「末学因为在书院值班，不便与各位一起祝祷，但是会陪伴着大家的祝祷过程。」祝祷结束后，崔燕分享自己的祝祷感受：「末学浑身打了个冷机灵，祝祷中脑子里冒出教授在台湾跟我们一起祝祷的图像，在祝祷中他看着我们。」王学安也分享道：「末学也感受到集体祝祷的能量

本次主题：《阳明心学涵养实记.悟境的拔高来自于苦难》针对本次论学的主题，刘莞书写了一段文字来启发对于「苦难」的思考。「苦难，从字面上看是意义比较严重的词汇，但是我们也可以把自己生活中遭遇的一切挫折都看作是一种「苦难」。末学理解的苦难，就是一种挫折，让人感受到一种穷途末路，接着穷则思变，转变自己固有的观念，看到了新天新地。人往往不走到严重的困境，就体会不到自己的错误，不会去想着彻底革新自己，没有足够的动力去思考生命的核心意义。但是，也并不是每个人经历了苦难就能换来觉醒。很多人终其一生都在吃苦，却宁可

本次主题：《阳明心学涵养实记‧不能让懒病作祟》阅读与分享。讲会实况：讲会开始前，诸君互相行礼问安。本次讲会由刘心莞担任。刘心莞先张布《阳明心学涵养实记‧不能让懒病作祟》全文，所论原文出自《王阳明全集‧文录一》卷四〈与辰中诸生〉。陈教授在文中提到：「每个人都很容易觉得自己很忙，然而，忙的事情多半与道业无关，而是些与具体利害有关的事情。人只要待在自己的处境里做着与利害有关的事情，没有几天就会把圣学抛诸脑后，被各种利害牵着鼻子摇摆不定，自然跟着昏沈不定，因此就很难再涵养什么心性。」「如果

讲会主题：以王学峰近期的心性体会和困惑为讨论内容，学峰暴晒出自己的问题，藉此与各位伙伴展开心性意义的对话，请大家共同帮忙澄清心性的盲点。讲会实况：讲会开始前，诸君互相行礼问安。首先，王学峰说：「各位伙伴，这一周论学的主题，末学想从自己具体的生命处境入手，来探索如何通过对于具体生命的了解，来挖掘出尽量丰富而深刻的心学义理，让义理因为具有浓郁的生命感，而让大家有更为具体的领会。末学先来描述一下这几天所面对的一个生命处境。末学因为不满意每周的论学氛围，认为是主持人没有发挥出作用，所以在微信群里面对主持

本次主题：阅读《阳明心学涵养实记‧昼夜贯通的道理》并提出感想讲会实况：讲会开始前，诸君互相行礼问安。由王学安贴出《昼夜贯通的道理》录音，主持人刘心莞贴出文章给诸君共参。主持人刘心莞开场说道：「大家可听一听学安的录音，或者自己阅读文字版。读完之后请回复。」王学安率先分享了自己读了《昼夜贯通的道理》的读后感：梦中的状态，陈教授说梦境是现实的一面镜子。人的内外是一体的，内在的混乱交缠会投射在生活的各个层面，末学自己有种感觉，当自己内在感觉一团糟的时候，不论做什么事情都会犯错，挨骂的频率会特别高。这

讲会开始前，诸君互相行礼问安。

主持人刘心莞开场说道：「今天论学的内容是陈复教授所书写的《阳明心学涵养实记‧真理并不是真知》这篇文章，诸君仔细阅读，若有感想或心得，请提出讨论。」接着张布文章给诸君共参。