不要爱说话⊙陈复

这是阳明先生相赠给弟子王尧卿的序。

他说：「终南王尧卿担任三个月的谏官，因为生病，因此离职而去，有十余位朋友临别相赠他期勉的言语，他还是恳乞我能写些话给他。这已经太超过了！我们心学的同志，问题正在于多言！言语不断增加，而行径却更加荒疏，我已经很久希望自己不要再说话了。自从学术无法彰明，世上的君子都把名当作实，大凡现在所谓的『务实』，其寻觅的重点都是希望能获得名声，对于这点，我们能不保持觉察吗？」他还说：「尧卿的行径，众人都认为很清高了；尧卿的才华，众人都认为很美好了；尧卿的学问，众人都认为很渊博了，然而，尧卿能不保持觉察吗？自己沾沾自喜于某个节操，并不能因此就臻至全德的意境；希望能免于乡里父老的责备，并不能就自认已经可谓是圣贤。人会能量浮躁，就是因为立志不精确；人会粗心大意，就是因为工夫做不深；人会往外夸耀，就来自于意识日趋于简化与鄙陋。说到这里就已经够了，我很厌恶自己的言语太多了。」

这里有个观念很精确：人总是在把「务虚」当作「务实」，误认某些极其表面的东西拿到手，才会感觉心安，譬如说，觉得每个月要赚某个数字的钱，女人才会愿意嫁给我。诚然，世上绝对会有这种类型的女人，然而，娶到这样的女人，难道不是在自讨苦吃吗？她会因为你的钱而嫁给你，就有可能因为你的钱而嫌弃你，因为她在意你的钱，而你已经变成金钱的奴隶，你会活在深怕没钱的幽暗恐慌里，并不会因为娶到这样的女人而常感平安。再譬如说，人会想做好事，因为做好事会获得大家的称赞，你喜欢被人称作是好人的感觉，因此你很愿意做善事，如果你做善事却可能不被人称赞，甚至会被人误会，你就完全不会想再做善事了，结果你到底是想做善事，还是想做被人称赞的好人呢？这两个问题的答案，大家回答的时候，都会做出「正确」的回答，然而我们实践的时候，都会做出相反的举措，我们都因为有钱来壮胆，才觉得女人会看得起我，因此我们更要认真去赚钱，并且，我们做某件善事的时候，其实是因为我们喜欢被人称赞，只要做善事却可能被误会，我们就心灰意冷，不会想再承担了。

这就是在「务虚」而不「务实」。

当前世人最严重的务虚，莫过于太依赖言语的效能，或用言语来铺陈生涩难解的词汇；或用言语来随意自夸如何有办法；或用言语来轻易批评他人的不对；或用言语来不假思索就做出某个许诺……，我们越是把言语操作得夸张，就越是显现语言的无效与无能，因为我们自己都做不到自己在说的东西，不论是生涩难解的词汇我们自己都搞不懂；或我们其实没有太多钻漏洞与搞人际关系的机会；或我们往往正做着我们会高声批评他人的丑事，却依旧掩不住自己的嘴巴，爱聊那些损人的八卦；或我们很快速就承诺要帮什么忙，结果却虎头蛇尾，没有慎始慎终，或甚至自己说完就忘记了。这类情事，使得我们每天都好像很忙，尤其很忙着在跟人说话，乍看好像都很会交际，却很难把言语变做任何事实，结果根本在浪费时间与生命，并增加他人对我们的不信任。

如果我们有这种毛病，我们就应该自觉，不要爱说话，沉默去体会自己已有感知的事实，让这个事实藉由我们的手呈现，而不是藉由我们的口破灭。人如果真实活着，就不需要拿言语来张牙舞爪，故意表现自己如何的不凡。