1075. 当母亲年事已高，不再像当年那般美丽，更不再像儿时对你照顾得无微不至，你就知道自己反哺了。曾子说：“孝子之养老也，乐其心，不违其志，乐其耳目，安其寢处，以其饮食忠养之。”你要顺着母亲心情与意愿，让她五感平和，饮食与睡眠都很安稳。

1074. 知足的人不因利益而拖累自己的精神，能安顿自己生命的人，遇到有灾祸降临都不会忧惧，懂得往内在观看的人，没有社会位置都不觉得羞愧，只因你是个心灵富有的人。这就是庄子说：“知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。”

1073. 现在的社会每个人都能很容易就成名，你根本不需要特别做些稀奇古怪的事情，只要认真做你喜欢的事情，自然就会有人知道你，但你真能洞察一个人，从而趋吉避凶吗？孔子说：“不患人之不己知，患不知人也。”你要看清眼前跟你说话的人有着什么心理。

1072. 人如果视野还看不见远方，就不要妄言你还看不见的风景，免得误导人却制造口业。你只有静下心来，慢慢登上高峰，再去谈你已看见的无尽风光。庄子说：“以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。”小孩还不要开大车，不同层面各有其门道。

1071. 富贵者有面临的难题，贫贱者有经历的快活，谁都不需要彼此羡慕或可怜，各安其命即可，每个人都有可学习的优点，更有要借鉴的缺点，能否在社会中辨识出这些差异，就是智慧。孔子说：“三人行，必有我师焉。”重点在指出人不要从众，而要懂得反思。

1070. 有人不愁吃穿，不觉得礼节与荣辱有什么重要，这是他生活很优渥；但人只要被羞辱，体会到刺骨的痛，就会珍惜愿意理会自己的人。管子说：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”富而好礼不易，礼节与荣辱常出自于小康的家中，孩子更懂得珍惜。

1069. 如果你每天都不能不看手机，深怕被世界抛弃，搞得两眼无神且腰酸背痛，这时候你就是手机的奴隶，而不是主人。关于利用外物，而不被外物役使，这是古人的智慧。庄子说：“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”你要通过手机发散你如泉水清凉的精神。

1068. 当你想要看自己，绝不会看着流动的水面，而会看着静止的水面，从中映照出自己的样子。但你急躁的时候，怎么会急着想做决定，结果让自己变得更慌乱呢？庄子说：“人莫鉴于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”你只有安静下来，才能看清外在的现象。

1067. 你如果想保养身体，人平日就要坐正，不要习惯弯腰驼背，让整个督脉的气能顺利运作，这是长保康泰的中道；整个宇宙同样有个自然法则，该法则就是天人合一，你只有顺着这脉络发展中道，人才能获得平安如意。这就是庄子说：“缘督以为经，可以保身。”

1066. 人常不知不觉挤在极狭窄的环境中争取微薄的资源，然后打得头破血流，却不知道转弯，换个没有几人想去的环境中，开拓并悠游于自己的蓝海中。庄子说：“相濡以沫 ，不如相忘于江湖。”你何须跟自己过不去，只要认真活出生命的灿烂，都是一人的江湖。

1065. 我们都知道孔子觉得人要终身奉行“己所不欲，勿施于人”这八字，却没有意识自己每天是否在散播负面能量给他人而不自知，你不喜欢接收到人家的负面能量，却停不住散播自己的愤怒与焦虑，这就是“知而不行，只是未知”，未曾察觉自己生命中的不欲。

1064. 孟子说：“我善养吾浩然之气。”人不能既轻视孟子，觉得他思想太保守，却转过身来看见社会地位比自己高的人就磕头如捣蒜，这是依赖成见在思考。孟子面对王者能在谈笑间就指出人家的问题，这是来自孟子尊重自己生命的主体性，专注于涵养浩然正气。

1063. 人不见得什么都知道，但探讨问题有个不二法门，就是承认自己的无知，保持虚空的状态，没有任何成见，从正反两面来探究同一件事情的本末与始终，厘清其中观念的脉络是否一贯，这样就能掌握究竟了。这就是孔子说：“空空如也，我叩其两端而竭焉。”

1062. 不论你有什么专长，都要发挥得淋漓尽致，千万不要畏首畏尾，浪费你与生俱来的天赋。物质生活太优渥，会让人常处于休息状态，不愿意对任何事情付出穷尽洪荒的精神，但如果你是一座绝于青天的孤峰，你当明白人只有站在制高点，才能看清世间真相。

1061. 人与人观点不一样，彼此心平气和来谈，更容易让观点获得交融，事情就会有合理的发展，如果意见不同就采取敌对的情绪用语来争论，即使得出胜负，都会带来极大的精神负担。孔子说：“君子和而不同。”君子关注观点本身的正误，而不是个人的胜负。

1060. 为什么“越认命，越好命”呢？因为你不抗拒发生在你身上的事情，你会在大胆承担中继续发展，反而开创出跟本来不一样的人生。韩信忍辱仔细看着眼前的无赖，俯下身子从他的裤裆前爬进去再出来，但当韩信成就大业后，再特别请他担任巡城捕盗的官。

1059. 当你知足常乐，你就会发现春和景明。外境的轮廓，都来自你内在的心境，你怎么理解你自己，你就会发现世界怎么应和着你。你常耕耘心中这块田，让其土壤保持肥沃，时节一到，田间就会长出茂盛的稻穗，在迎着风儿招摇。请深耕并丰富你心中这块田！

1058. 教育是用生命影响生命，不拿出生命来办教育，其实只是在训练人。我们都知道穷不能穷教育，但不能误把训练当作教育。如果我们只是着重培养一批训练有素的技术人，当这些青年变成中年，在人工智能的浪潮里失业，就会发现贫穷首先来自精神的贫穷。

1057. 我们对自己做的每件事情，都要反思其可能的影响，不要对生灵带来伤害而毫无自觉。佛陀曾说：“能常安群生，不加诸楚毒。”让众生获得安宁祥和，不要加诸丝毫痛苦，这是仁者高瞻远瞩的智慧。让生灵相安，首先就不要再自寻苦恼，爱自己才能爱众生。

1056. 书法家胡恒先生说：“阅历知书味，艰难识世情。”没有经历过大风大浪的人，不会读书法的况味；没有品尝过披荆斩棘的人， 不知晓世间的情理。人不能没有理想，更不能不顾现实，踏在结合理想与现实的路上，无时不读书写字，能帮你体察成果得来不易。