84.青山看不厌，因为里面细微的变化，都充满盎然的生机。如果你的心灵如青山，你就会发现自己内在洋溢着各种遮不住的丰富生态，你只要看懂这些心灵的样貌，在山色有无中，你就能把自家生命当作一幅画，创作出你想要的水墨。

由早上九点开始，至傍晚六点，儒学道团全体十七人，在老师的带领里，举办每月定期举办的摄静归一，并纪念阳明先生诞辰。

各位道学：十月三十一日，就是阳明先生五百三十七岁的诞辰，由于阳明先生的阴历生日是九月三十日，正好今年置润，因此换算成阳历，就是十月二十八日。我们把十月二十八日到十月三十一日这段时间，都订为心学的光明节。庆祝光明节，共点光明灯。请大家在这段时间的任何一天，在家里点上一盏蜡烛，让它烧得光亮，在它烧尽前，双手合掌，祝祷心学能让人间重获光明，这就是我们庆祝阳明先生诞辰最好的献礼。请在蜡烛烧尽前，照一张相，放到我们心学网，用回覆的办法张贴在本标题，作为对阳明先生诞辰的纪念告白，这能让我们知道同志共聚出的道

心学十一年（民国九十八年）一月十七日，陈复老师宴请学生凯中、弟子声人与弟子常易三人，在传家古典餐厅吃道团的尾牙，席间大家畅论古今，并对于生命真实的处境详加议论，度过很畅快的夜晚。大家都很珍惜这个能聆听老师教诲，并与老师共论心性的难得因缘，餐会前后都共同拍照留念。儒学道团谨识

83.当你觉得征服的不是高山而是自我，其实你的自我并没有被征服，你的挑战极限根本没有脱离自我做轴心，如果没有预设自我，何需有任何极限要被挑战呢？看不见浩瀚宇宙是你的问题，如果放下自我的局限，本没有高山要被征服。

82.如果没有五百年前，就没有五百年后，这就如同一条款款的河，从上游到下游，有着相同的水脉，生命正就是个不断的河流，我们虽然长得不一样，却饮着相同的水而变成你或变成我，当我们活得清澈而美丽，就能让河水断续奔流不。

81.心体不在高悬的天上，不在眼前的圣像，既不在外更不在内，如果没有自我的壁垒，何期自性有内外？心体在你觉察的生命中轴线，依着中轴线来动静举止，给出开阔的空间，投射出你的内在，更投射出你的外在，这是造化的精灵。

80.如果你每天做着跟他人有关的事情，都不忘记借机观察自己，让自己在做事的过程里心灵变得更柔软而缜密，你就在从事修养的工夫。你应该看穿最伟大但毫无意义的事情，却不能忽略最细微但饶富意义的事情，那就是你的生命。

79.伤害你的对象可能就是帮忙你的贵人。阳明先生来到龙场驿，证得吾性自足，太监刘瑾是他的贵人，不通言语的夷人是他的贵人，甚至眼前的毒蛇猛兽都是他的贵人。如果没有掉落谷底的经验，你怎么知道内在有这一片无垠的天空？

78.不要只想当个道德的好人，却没有证得心体；不要误认心体无善无恶，就觉得你可超越于道德。当你觉得社会既有的道德存在问题，你就要提出理性解决的办法，让道德实践心体，使你成为完整的人，这时候你才会喜欢眼前的自己。

77.当你发现有比个人恩怨情仇更重要的事情，你就不会花时间在跟人谈蜚短流长；当你发现有如哥伦布发现新大陆般广阔的土地需要耕耘，你还会浪费时间计较过两天就会忘记的不愉快？如果你对此已有答案，就请来关注心体的动静。

76.如果知识已到达语言的尽头，就伸展你的体会来跨越；然而，人不要轻易放弃语言，故弄玄虚说意在言外，如果没有厚实的知识，体会将无法深化。生命的重点在善用知识来帮忙你往内在体会，莫被语言困在知识的外围来否认体会。

75.生命要有中轴线，不论往左或往右，往前或往后，喜怒哀乐或悲欢离合，都不能离开中轴线，守护这条中轴线，你不会彷徨与失落，不会有孤独，即使一个人，都能安于寂寞，做该做的事，行该行的路，这条中轴线就是我们的心体。

儒学道团第一次网络讲会记录心学十一年（2010）十二月二十五日讲会主席：心华与会者：叶震、常易、心照。讲会主题：心学私房话-同道互相认识讲会记录：本次讲会，讨论主持顺序、纪录顺序，最后分享各位同道的向道的历程。而原本预定讨论的主题激荡，也因为时间延宕过久而被迫取消。经讨论，将主持顺序订为：心华，心照兄，常易兄，叶震兄四人循环轮流担任，记录者则由该周主持人负责。其中，孝儒兄因为工作因素不克前来，心启也因为个人事务近期无法参与。另外，由于msn讲会形式特殊，决议分别每个人发言的颜色：心华为深蓝色，心照兄为亮

讲会开始前，诸君相行礼问安。

讲会开始后，主持人首先带领大家探讨学峰的读后感：

文章中有这样一句话：「他的不起眼，正是因为他真诚的活着，他经历着与你相同的生老病死与悲欢离合，差别点只在于：他永远不懈的奋斗，去承担人间的责任，而不断滋生出崭新的洞见。」现实生活里，也不乏那种会去承担各种责任的人，但是他们中的很多人却并没有因此滋生出智慧，反而感到活着很辛苦，而且终其一生都活在这种感觉里，那他们承担责任的过程中与「大儒」之间又存在着怎样的不同呢？

74.人一生会活成什么样，端看自己的抉择。有人一辈子活给别人看，在应酬交际中过着日子，成就数十年虚名；有人早年活给别人看，后来发现要活给自己看，开始寻觅有意义的人生。有人死而不亡，因为他直接影响人如何观看自己。

73.真正觉醒的人，总要经历过黑暗的啃蚀，体会到自己正置身在现实被扭曲带来的悲惨世界，才会愿意跨出来告别荒唐的自己，但问题的症结在你准备消耗多巨大的牺牲，来唤回这么痛的领悟呢？智者稍刺即知痛，愚者流血不知疼。

72.世间各种声音，只有当其被某个统一的和声与旋律吞没，消失在其中，重新变成人把内在意念获得整合的节奏，才能成为音乐。人类各种行为，只有当其被某个统一的情感与思维吞没，消失在其中，我们纔会觉得他的灵魂获得整合。

71.在同一条路上，有人风驰电掣在赶路，只因他忙着谋画自己幻想的旅程；有人不急不徐在溜达，只因他正在观看眼前明媚的风光。但你千万不要让灵魂流浪在外，在自己的外面寻觅自己，却误认你正在跟灵魂展开百年难得的相见。

70.请相信沉默的容量。沉默不是懦弱无能，人如果没有厚实如深渊的心灵，他凭什么能沉默？当你装得下爱恨情仇，却平静无波，这表示你洞悉事情的本来面目。只有经得住烈火锻炼，内在视野辽阔的人，纔能在杜鹃不啼前安静等候。