116.如果你基于歉咎而付出给孩子的爱，这是在害孩子而不是爱孩子。如果你想培养无赖，就尽量放纵孩子的物质需求；如果你想培养英杰，就尽量提高孩子的精神素质；如果你想让孩子平安长大，请让他在物质需求与精神素质获得平衡。

115.如果良知不可得，人不能体证与论证活在良知里，你的世间会充满动荡。当你倾听生活，就会发现天理、人际、外物与本我有个频率紧密相依牵引你的人生，你不按照这个频率来动静举止，就会焦虑与不安，这是良知历历在目的证据。

114.当你活在个体意识关注个人的权益，你要留意可能给自己戴着心灵的紧箍咒，让你争夺权益却不自在；当你活在集体意识重视众人的福利，你要留意可能给自己设立心灵的铁牢笼，让你维护社会却不自由。自如的生命能从心所欲不逾矩。

113.当老子说：“明白四达，能无知乎？”其实这个“无知”是进入良知，当有知识的人愿意放下知识；无知识的人愿意充实知识，展开感应而不独断的体证与思辨而不武断的论证，你会发现有知里隐藏无知，无知里孕育有知，正是良知。

112.良知就存在于关系里，人要在关系中展开良知的场域。人与人只要有关系，就有相应的位置，因为要获得精确的位置，你的良知就会如雷达寻觅，召唤身体做出行动来实践，顺着良知的导引，你就会在实践里，孕育出豁然开朗的生命。

111.善用头脑的人常将事情逻辑化，并藉由繁复的修辞来了解事情且做出调整，却常不知不觉跟真实失去最简单的本质联系。真实只能来自清晰的觉知，如果你常做修养工夫，就会看见事情本然的样子，不再拿语言来自己欺骗自己。

110.爱孩子的父母，或许自己不愿意改变，却常愿意为孩子而改变自己。当他看见孩子在效法自己的样子，而自己却每天活得浑浑噩噩，他有什么资格命令孩子认真替人生奋斗？因此，你希望孩子长成什么样子，先从改变自己开始。

109.希望是自己心中的光。童年的样子父母决定，长大的样子自己决定。人不能把父母给的样子，当做自己一辈子受苦的理由。你后来的人生来自你的意念在左右，世间万象的吉凶祸福，不只考验你如何事上磨练，更考验你如何意上磨练。

108.夫妻关系就是人内在最精致的缩影，如镜子般反映着你对待生命是否已圆融无碍。当你觉得他是你的天使，你正从他身上看见自己的美丽；当他已变成你的魔鬼，你应该想想自己现在的样子。经营夫妻关系只是在整理你灵魂的仪容。

107.潜意识召唤现实，世间诸天神圣或妖魔鬼怪、恢弘气象或颠倒梦想、精神修养或物质欲望，都从中投射与交织你想看见的样子。人如果只知礼敬外在的神灵，却不求证内在的心体，任由潜意识兵荒马乱，自我就在世间活出因果业报。

明世宗嘉靖七年十一月二十九日（公元一五二九年一月九日），岁在戊子，心学宗师阳明先生逝世于江西南安，距今已历四百八十二年。儒学道团特在心学联合论坛发起纪念阳明先生谢世四百八十二周年祭的活动，请认同心学的道学热烈响应！

各位道学：民国九十八年十月二十五日，「2009年生命教育国际学术研讨会」在国家图书馆国际会议厅盛大召开第三天的议程，与会的贵宾与学员数百人，陈复老师在上午发表〈王阳明心学的生命教育：认识其对生命意义的阐释与实践〉，获得热烈回响，陈复老师特别谈到「自性」（the Self）与「自我」（the Ego）的差异，与会者数度发问，大家认真议论阳明先生的生命历程与其思想主张。这次会议有赖国立台湾大学生命教育育成中心与财团法人生命教育学会的全体同仁与志工的无私奉献，使得会议圆满完成，谨在此特致最高敬意与谢忱！有关陈复老师讲话的

各位道学：这是我们点起心学光明灯的夜景，特别发布，纪念阳明先生诞辰！陈复谨识光明灯的夜景1光明灯的夜景2光明灯的夜景3

各位道学：民国九十七年（心学纪元十一年）二月二十一日，陈复先生的二女儿陈颐（家名元观）诞生于新竹的医院，由于早产，出生时净重1700克，体重稍轻，感恩本体的庇护，庆幸母女都很平安。陈颐看来很恬静可爱，目前在保温箱里受到良好的照顾，儒学道团全体师生在此献上诚挚的祝福，恭喜夫子喜获凤女，为心学的复兴与实践再添新血轮！陈复先生转告婉谢在台湾的朋友与学生的探望，不过很欢迎与感激大家在此题字祝福。儒学道团谨识心学纪元十一年二月二十二日陈颐出生照1陈颐出生照2

陈复老师在生命实践研讨会发表论文的照片会议名称：第七届生命实践研讨会（第二场次）会议时间：民国九十七年十一月十六日下午一点半至三点半主持人：林安梧教授与会学者：颜建益教授，胡健财教授，陈复教授，林安梧教授，熊琬教授，许宗兴教授（座位由左至右）01.生命实践研讨会（一）主持人林安梧教授讲话02.生命实践研讨会（二）陈复教授发表论文 03.生命实践研讨会（三）本场次全体与会学者 04.生命实践研讨会（四）合照：颜建益教授，陈复教授，许宗兴教授，林安梧教授，熊琬教授，胡健财教授 ... 05.生命实践研讨会（五）合照：陈复

民国九十七年十月二十三日，陈琼华老师特地来到华梵大学，在倓虚大师纪念堂里，跟心学社的同学介绍日本茶道，并与陈复老师做对话。陈琼华老师带领大家认识茶道就是在修养心性，因此举手投足，每个动作的细节，都在「练心」。她尤其指出，来到茶室前，刚打开门，就要对茶室礼敬，因为「茶室有灵」，接着再对茶室内的字画礼敬，因为「字画有灵」，这种慎重的态度，深让与会者感觉到日本茶道的礼仪背后对待灵性的深意。大家由接受奉茶到饮茶，并吃着茶点，度过很有礼而充满灵性的下午时光。儒学道团谨识01.观看日本茶道的影片02.介绍茶道的流

106.人生不能没有信仰。有的人信宗教，有的人信哲学，有的人信科学，有的人除利益外什么都不信。世间因宗教、哲学、科学甚至利益的不同，产生各种争论，只有将全部信仰导向自性，发展贯通解释的系统，才能整合道术与恢复智慧。

105.心理咨询就是智慧咨询。心理咨询旨在引领当事人看见心灵的存在，通过理性的脉络来让意识自性化。心理咨询师的终极目标在让当事人不再需要做心理咨询，并懂得如何将修养工夫带到日常生活里，每天湿润并活出自性的智慧。

104.古人会说天下无不是的父母。然而，当你看见现在常有孩子长大后，终身活在父母弃养或不教带来的阴影，你会觉得父母对孩子最大的责任就是养育与教育，天下本无不是的孩子，却因确实有某些不是的父母，让这些孩子的生命失温。

103.心理咨询师需要实作修养工夫，才能面对当事人，得知其言语外的丰富生命讯息。咨询过程的本质就是气流交感，咨询师在承接当事人尚有杂质的能量，将其调和转化，平日高度收摄的内观与锻炼，实属从事咨询工作该有的精神准备。