135.阳明先生说：“良知是造化的精灵。”每个人生命里都有个精灵，这个精灵让你看见眼前的世界，更了解当你在世界中前行，该依照如何的秩序，并发展出自己的节奏。这些秩序与节奏都是我们的生命法则，让你成为自己心灵的王子。

134.如果有人打开你的心窗，你就无法忘记他，因为你从此看见不一样的天空。当你了解何谓辽阔的视野，你就无法容忍自己对生命毫无作为，你会在心中的高山上插一面旗帜，绝不虚度光阴，终其一生要完成这场攀登，绝不让晚年悔恨。

133.只有开放的心灵，才能才博大的学术。如果学术夹杂着个人的恩怨情仇，带着预设的答案来思索，你就永远看不见问题，更无法做出精确的诠释与判断。学术不是学者才能专有，学术来自社会，更需要回应社会，民间学术才有永恒价值。

132.宇宙即江湖。当你渴慕智慧，你就不会孤单，因为在宇宙里，本不需要分出你或我，只有我们存在。我们不是宇宙中独自漂流的孤儿，而是在江湖间成群悠游的鱼儿，当我们活在同一个道术里，就会快乐的相濡以沫，接着相忘于江湖。

各位道学：民国九十八年十月二十五日，「2009年生命教育国际学术研讨会」在国家图书馆国际会议厅盛大召开第三天的议程，与会的贵宾与学员数百人，陈复老师在上午发表〈王阳明心学的生命教育：认识其对生命意义的阐释与实践〉，获得热烈回响，陈复老师特别谈到「自性」（the Self）与「自我」（the Ego）的差异，与会者数度发问，大家认真议论阳明先生的生命历程与其思想主张。这次会议有赖国立台湾大学生命教育育成中心与财团法人生命教育学会的全体同仁与志工的无私奉献，使得会议圆满完成，谨在此特致最高敬意与谢忱！有关陈复老师讲话的

131.生与死的距离，不是肉体的有无，而是精神的有无。当我想念你的人，思索你的事，翻阅你的书，尽管你已作古，却正在我面前谈笑自若。你用你踏过的山河岁月告诉我“你是谁”，我会把这感人的故事重新演绎，告诉自己“我是谁”。

130.个体的人心有已知与未知，集体的人心有已知与未知。外而，在个体与集体的人心外，还有个整体的人心，其会给出任何已知与未知。你的体证无法超越整体的人心外，你只能论证空性的存在，知道极限，你就反过来知道自性的疆域。

129.没有人心前，焉有天地万物？殊不知天地万物外，还有天地亿物，只是已在人心外，超越其结构与机制的事情，人心无法侦测知晓，因此，陆九渊会跟你说“吾心即宇宙”。人能理解的内容都是人心范围内的事，人始终只是在认识自己。

128.你的国在哪里？我的国不在星空的天上，我的国在人生生不息的动能中，在我还能感知自己存在的机制里，天与地的缤纷万象，都在意念流转间呈现。心灵就是我的国，没有心灵就没有上帝，这是永恒的依恋，心灵让我了解何谓祖国。

127.爱情是美丽的想像与投射。当两人来到现实生活中，因各种物质的考验带来冲突，却能发现幸福就在两人收回对彼此的想像与投射，承认各自真实的样子，再藉由这种承认，让彼此获得空间蜕变得更美丽，这就是藉由爱情来完成自性。

126.阅历使得你变成智慧老人。不论你的人生失败或成功，只要认真活过，让月历转化出阅历，你就会发现：爱恨情仇与悲欢离合都如过往云烟，你能诉说的内容不是那些陈年烂谷子，而是释怀给你睿智的种子，让你在人心中产生重量。

125.多数人想藉由赚得大量金钱来换得自由，终其一生活在这个颠倒梦想里却失去自由。认识自己就是最宝贵的财富，你只能做着自己胜任的事情来换得金钱，如果不认识自己是谁，却赚得大量金钱，你会再消耗大量金钱来维护身体健康。

124.最精湛的教育，并不是让学生乖乖坐在教室内听讲，而是让学生看不见你正在教育，却已实实在在影响到他的心灵。因此，老师不要只想在教室里树立自己讲课的权威，却该乐见学生积极发问，人如果不对你感兴趣，就不想跟你说话。

123.当教育投注到富饶的环境，学生会嫌弃老师字里行间的语病，因为教育资源已经过度投资；当教育投注到受苦的角落，学生会珍视老师字里行间的情感，因为难得有人关怀他的生命。老师传道，当在荒烟蔓草间披荆斩棘，让受苦者行乐。

122.人常将信仰当学问，却不知将学问当信仰，使得人常戴着有色眼镜来观察外面的对象，严厉指责跟自己不一样的看法，视别人有如何罪大恶极的成见，却不知自己正是扭曲真相的人。如果你急着批评人，何不反思自己是否已圆融无碍？

121.最困难的事情就是听清别人到底在说什么，因为人总是从自己的生命背景出发来理解别人的话语，最终落得各说各话，当对话获得沟通的桥梁，并不是谁更有道理，只是情感获得平抚而已。因此，想要解决问题，就先尊重彼此的情感。

120.我们终生注定在入世与出世间游历。当你在日常工作中，兢兢业业做事，如常人精壮且务实；但在睡眠梦境中，你总如胎儿漂流母体自在生活于太虚。当你每天祝祷、静坐或冥想，模糊入世与出世的界线，你将宛如新生，让潜能开展。

119.任何工作只有回到生命里，才能完成其意义。然而，有意义的生命需要清晰的洞察，检视你如何架构与完成观念，并全然付诸实践。头脑在身体里，身体在心灵里，当三者紧密结合，和谐交织出你的人生，你就能发挥你的创造性潜能。

118.你不认识自己，却对别人说三道四；你不洞察问题，却常说对事不对人。如果你只想提供解决事情的答案，却完全不了解问题的本质与成因，更糟糕是说，你根本不知道自己从哪里来，要往哪里去，到头来，你忙完一生，却死不瞑目。

117.如果不认识文化，就无法洞悉心理；如果不阅读历史，就无法面向未来。人长怀着现实的眼光来对待生命，却不晓得能让生命燃烧出熊熊火光，常是些看来无用的干柴。置身于人类的长河里，内在集体潜意识总投射出个人的爱恨情仇。